القرآن الكريم - محاسن التأويل للقاسمي - تفسير سورة النساء

{يَسۡـَٔلُكَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيۡهِمۡ كِتَٰبٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِۚ فَقَدۡ سَأَلُواْ مُوسَىٰٓ أَكۡبَرَ مِن ذَٰلِكَ فَقَالُوٓاْ أَرِنَا ٱللَّهَ جَهۡرَةٗ فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلصَّـٰعِقَةُ بِظُلۡمِهِمۡۚ ثُمَّ ٱتَّخَذُواْ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ فَعَفَوۡنَا عَن ذَٰلِكَۚ وَءَاتَيۡنَا مُوسَىٰ سُلۡطَٰنٗا مُّبِينٗا} (153)

ثم بين تعالى ما جبل عليه اليهود من اللجاج والعناد ، والبعد عن طريق الحق :

( يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك وآتينا موسى سلطانا مبينا153 ) .

( يسألك أهل الكتاب ) قال ابن عباس : كعب وأصحابه ( أن تنزل عليهم كتابا من السماء ) أي : كما نزلت التوراة على موسى جملة في الألواح . مع أنه لا حاجة لهم إلى طلب ذلك بعد ما وضحت البراهين على نبوتك ، لاسيما بإعجاز ما نزل عليك من الفرقان . إلا أن الذي حملهم على سؤالهم هو التعنت والكفر . كما قال قبلهم كفار قريش نظير ذلك : ( وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا . . . ) الآيات{[2405]} . ولهذا قال تعالى : ( فقد سألوا موسى أكبر من ذلك ) أي : مما سألوك ( فقالوا أرنا الله جهرة ) أي : رؤية ظاهرة ( فأخذتهم الصاعقة ) أي النار النازلة من السماء ( بظلمهم ) أي : جراءتهم على الله وعتوهم وعنادهم . إذ لا يرون آية إلا يطلبون أكبر منها . حتى يروا آية ملجئة إلى الإيمان . بحيث لا يفيد الإيمان معها . فلا يكادون يؤمنون إيمانا يفيدهم أصلا ، ولا يبعد منهم الكفر ، بعد رؤية الآيات . فإنهم رأوا آيات موسى ( ثم اتخذوا العجل ) أي : إلها وعبدوه ( من بعد ما جاءتهم البينات ) أي : الدلائل القاطعة على نفي الشرك . ثم تابوا عنه ( فعفونا عن ذلك ) أي : تركناهم ولم نستأصلهم ( وآتينا موسى سلطانا مبينا ) أي : حجة بينة تسلطا ظاهرا على إهلاك من خالفه وفي ذلك بشارة للنبي صلى الله عليه وسلم بنصره ، وان بالغوا في العناد والإلحاد .

[2405]:|17/ الاسراء/ 90|.

الآية السابقة الآية التالية