تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآئِكُمۡۚ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ} (32)

الأيامى : واحدهم أيِّم ، وهو غير المتزوج رجلا كان أو امرأة ، بكرا أو ثيبا . يقال : آم الرجل وآمت المرأة إذا لم يتزوجا .

من عبادكم : من عبيدكم .

الإماء : جمع أمة وهي المملوكة .

وزوِّجوا من لم يتزوج من رجالكم ونسائكم ، وأعينوهم على الزواج ، حتى لا يقعوا في المعصية ، ويسِّروا الزواج بقدْرِ ما تستطيعون من تقليل المهور ، والمساعدة بكل الوسائل

وأعِينوا الصالحين من عبيدِكم وإمائكم على الزواج ليتحصنّوا أو يعفُّوا . ولا تنظروا إلى فقرِ من يخطُب أو فقرِ من تريدون زواجَها ، ففي فضل الله ما يغنيهم ، واللهُ ذو سعةٍ عليمٌ بكل شيء .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآئِكُمۡۚ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ} (32)

{ وأنكحوا الأيامى منكم } الأيامى جمع أيم ومعناه الذين لا أزواج لهم رجالا كانوا أو نساء أبكارا أو ثيبات ، والخطاب هنا للأولياء والحكام أمرهم الله بتزويج الأيامى ، فاقتضى ذلك النهي عن عضلهن من التزويج ، وفي الآية : دليل على عدم استقلال النساء بالإنكاح ؛ واشتراط الولاية فيه ، وهو مذهب مالك والشافعي خلافا لأبي حنيفة . { والصالحين من عبادكم وإمائكم } : يعني الذين يصلحون للتزويج من ذكور العبيد وإناثهم ، وقال الزمخشري : الصالحين بمعنى الصلاح في الدين ، قال : وإنما خصهم الله بالذكر ليحفظ عليهم صلاحهم والمخاطبون هنا ساداتهم : ومذهب الشافعي ، أن السيد يجبر على تزويج عبيده على هذه الآية خلافا لمالك ، ومذهب مالك ، أن السيد يجبر عبده وأمته على النكاح خلافا للشافعي .

{ إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله } وعد الله بالغنى للفقراء الذين يتزوجون لطلب رضا الله ، ولذلك ، قال ابن مسعود : التمسوا الغنى في النكاح .