قوله تعالى { وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم . . . }
قال البخاري : حدثنا معاذ بن فضالة ، حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، أن أبا هريرة حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تنكح الأيم حتى تستأمر ، ولا تنكح البكر حتى تستأذن " ، قالوا : يا رسول الله وكيف إذنها ؟ قال : " أن تسكت " .
( الصحيح9/98ح5136 ك النكاح ، ب لا ينكح الأب وغيره البكر والثيب إلا برضاهما ) ، وأخرجه مسلم ( الصحيح2/1036ح1419-ك النكاح ، ب استئذان الثيب بالنكاح بالنطق . . ) .
قال البخاري : حدثنا عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا أبي ، حدثنا الأعمش قال : حدثني عمارة ، عن عبد الرحمن بن يزيد قال : دخلت مع علقمة والأسود على عبد الله ، فقال عبد الله : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم شبابا لا نجد شيئا ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ، فإنه له وجاء " .
( الصحيح9/14ح5066-ك النكاح ، ب من لم يستطع الباءة فليصم ) ، وأخرجه مسلم ( الصحيح ك النكاح ، ب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه ووجد مؤنة بعد رقم 1400 ) .
قال الترمذي : حدثنا قتيبة ، حدثتنا الليث ، عن بن عجلان ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة حق على الله عونهم : المجاهد في سبيل الله ، والمكاتب الذي يريد الأداء ، والناكح الذي يريد العفاف " .
( السنن4/184ح1655-ك فضائل الجهاد ، ب ما جاء في المجاهد والناكح والمكاتب وعون الله إياهم ) ، قال الترمذي : حديث حسن وأخرجه النسائي ( السنن6/15-16-ك الجهاد ، ب فضل الروحة في سبيل الله ) من طريق عبد الله بن المبارك ، وابن ماجة ( السنن 2/841ح2518-ك العتق ، ب المكاتب ) من طريق : أبي خالد الأحمر وابن حبان في صحيحه ( الإحسان9/339ح4030 ) من طريق يحيى بن سعيد ، والحاكم ( المستدرك2/160-ك النكاح من طريق يحيى أيضا ، كلهم عن ابن عجلان به ، قال الحاكم : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي وقال البغوي : حديث حسن ( شرح السنة7/9 ) . وحسنه الألباني ( صحيح الترمذي ح1352 ) . وصححه السيوطي ( الجامع الصغير مع فيض القدير3/317ح3497 وصحح إسناده أحمد شاكر في حاشية المسند13/49 ) .
قال ابن حبان : أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي ، قال : حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا خلف بن خليفة ، عن حفص ابن أخي أنس بن مالك ، عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة ، وينهى عن التبتل نهيا شديدا ، ويقول : " تزوجوا الودود الولود ، فإني مكاثر الأنبياء يوم القيامة " .
( الإحسان9/338ح4028 )وأخرجه أحمد في ( المسند3/158-245 )عن خلف به . وحسنه الهيثمي ( مجمع الزوائد4/258 )وأخرجه الضياء في ( المختارة 5/260-262 ح1888-1890 )من طرق ، عن خلف بن خليفة به . وقال محققه : إسناده حسن . وقال محقق الإحسان : صحيح لغيره . . وله شاهد من حديث معقل بن يسار . . . وآخر من حديث عبد الله بن عمْرو ، وحديث معقل أخرجه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي ( المستدرك2/162 )وقال العراقي : إسناده صحيح ( تخريج الإحياء2/970 ) وصححه الألباني بشواهد ( الإرواء 6/195ح1784 ) .
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله : { وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم } قال : أمر الله سبحانه بالنكاح ، ورغبهم فيه وأمرهم أن يزوجوا أحرارهم وعبيدهم ، ووعدهم في ذلك الغني ، فقال { إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله } .
قوله تعالى { إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله . . . }
قال البخاري : حدثنا قتيبة ، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي قال : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله جئتُ أهب لك نفسي قال : فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعّد النظر فيها وصوّبه ، ثم طأطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه ، فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئا جلستْ . فقام رجل من أصحابه فقال : يا رسول الله إن لم يكن لك بها حاجة فزوّجنيها . فقال : وهل عندك من شيء ؟ قال : لا والله يا رسول الله ، فقال : " إذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا " ، فذهب ثم رجع فقال : لا والله ما وجدت شيئا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " انظر ولو خاتما من حديد " . فذهب ثم رجع فقال : لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ، ولكن هذا إزاري -قال سهل ماله رداء فلها نصفه- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما تصنع بإزارك ، إن لبستَه لم يكن عليها منه شيء ، وإن لبستْه لم يكن عليك منه شيء " . فجلس الرجل حتى إذا طال مجلسه قام ، فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم مُوليا فأمر به فدُعي ، فلما جاء قال : " ماذا معك من القرآن " ؟ قال : معي سورة كذا وسورة كذا –عدّدها- فقال : تقرؤهنّ عن ظهر قلبك ؟ قال : نعم . قال : " اذهب فقد ملّكتكها بما معك من القرآن " .
( صحيح البخاري9/34-ك النكاح ، ب تزويج المعسر . ح5087 ) ، وأخرجه مسلم ( الصحيح-النكاح ، ب الصداق ح1425 ) .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.