لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَعَلَى ٱلثَّلَٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ وَضَاقَتۡ عَلَيۡهِمۡ أَنفُسُهُمۡ وَظَنُّوٓاْ أَن لَّا مَلۡجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيۡهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡ لِيَتُوبُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ} (118)

لمَّا صَدَقَ منهم اللجاء تداركهم بالشِّفاء وأسقط عنهم البلاء ، وكذلك الحقُّ يكَوِّرُ نهار اليُسْرِ على ليالي العُسْر ، ويُطلِعُ شموسَ المحنة على نحوس الفتنة ، ويُدِير فلكَ السعادة فيمحق تأثير طوارق النكاية ؛ سُنَّةٌ منه - تعالى - لا يُبَدِّلها ، وعادةٌ منه في الكَرَمِ يُجْرِيها ولا يحوِّلها .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَعَلَى ٱلثَّلَٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ وَضَاقَتۡ عَلَيۡهِمۡ أَنفُسُهُمۡ وَظَنُّوٓاْ أَن لَّا مَلۡجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيۡهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡ لِيَتُوبُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ} (118)

وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم

[ و ] تاب [ على الثلاثة الذين خلفوا ] عن التوبة عليهم بقرينة [ حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت ] أي مع رحبها ، أي سعتها فلا يجدون مكانا يطمئنون إليه [ وضاقت عليهم أنفسهم ] قلوبهم للغم والوحشة بتأخير توبتهم فلا يسعها سرور ولا أنس [ وظنُّوا ] أيقنوا [ أن ] مخففة [ لا ملجأَ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ] وفقهم للتوبة [ ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم ]