سورة   البقرة
آية 66
 
لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{فَجَعَلۡنَٰهَا نَكَٰلٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهَا وَمَا خَلۡفَهَا وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ} (66)

هكذا مَنْ مُنِيَ بالهجران ، ووُسِمَ بالخذلان ؛ صارت أحوالُه عِبْرة ، وتجرَّع - مِنْ مُلاحَظته لحاله - عليه الحسرة ، وصار المسكين - بعد عِزِّه لكلِّ خسيسٍ سُخْرَة . هكذا آثار سُخْطِ الملوك وإعراض السادة عن الأصاغر :

وقد أحدق الصبيان بي وتَجمعوا *** عليَّ وأشلوا بالكلاب ورائيا

الآية السابقة الآية التالية
 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{فَجَعَلۡنَٰهَا نَكَٰلٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهَا وَمَا خَلۡفَهَا وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ} (66)

{ نَكَالاً } عقوبة . يقال : نكل به تنكيلا إذا صنع به صنيعا يحذر غيره ، والاسم النكال وهو ما نكلت به غيرك . وأصله من النكل-بالكسر- وهو القيد الشديد ، وحديدة اللجام ، لكونهما ما تعين ، وجمعه أنكال . وسميت العقوبة نكالا لأنها تحذر غير من نزلت به ارتكاب ما أوجبها .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر