سورة   النساء
آية 16
 
لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَٱلَّذَانِ يَأۡتِيَٰنِهَا مِنكُمۡ فَـَٔاذُوهُمَاۖ فَإِن تَابَا وَأَصۡلَحَا فَأَعۡرِضُواْ عَنۡهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابٗا رَّحِيمًا} (16)

الأمر بفنون العقوبات لهم على فعل ذلك أبلغ شيءٍ في الردع والمنع منه بالرفع ، لعلّ العبد يحذر ذلك فلا يستحق التعذيب الأعظم .

الآية السابقة الآية التالية
 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَٱلَّذَانِ يَأۡتِيَٰنِهَا مِنكُمۡ فَـَٔاذُوهُمَاۖ فَإِن تَابَا وَأَصۡلَحَا فَأَعۡرِضُواْ عَنۡهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابٗا رَّحِيمًا} (16)

{ واللذان يأتيانها منكم }أي والزانى والزانية من رجالكم ونسائكم ، اللذان يأتيان هذه الفاحشة ، فآذوهما بالتغيير والتوبيخ أو بهما ، وبالضرب بالنعال والمراد بهما : البكران اللذان لم يحصنا . وقيل : المراد بالنساء في الآية الأولى جنس النساء ، وبقوله : { واللذان }في الآية الثانية الرجلان يفعلان اللواط ، وهو رواية عن مجاهد . والحكم منسوخ بالحد المفروض . وذهب أبو مسلم الأصفهاني : إلى أن الآية الأولى في السحاقات اللاتي يستمتع بعضهن ببعض ، وحدهن الحبس . والثانية في اللائطين ، وحدهما الإيذاء . وأما حكم الزنى ففي سورة النور ، وزيفه الآلوسي ، واختاره بعض المفسرين .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر