لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{۞قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ} (53)

قوله جل ذكره : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } .

التسمية " بيا عبادي " مَدْحٌ ، والوصفُ بأنهم " أسرفوا " ذَمٌ . فلمَّا قال : { يَا عِبَادِيَ } طمع المطيعون في أن يكونوا هم المقصودين بالآية ، فرفعوا رؤوسَهم ، ونكَّسَ العُصَاةُ رؤوسَهم وقالوا : مَنْ نحن . . . حتى يقول لنا هذا ؟ !

فقال تعالى : { الَّذِينَ أَسْرَفُواْ } فانقلب الحالُ ؛ فهؤلاء الذين نكَّسوا رؤوسهم انتعشوا وزالت ذِلَّتُهُم ، والذين رفعوا رؤوسَهم أطرقوا وزالت صَوْلَتُهم .

ثم أزال الأُعجوبةَ عن القسمة بما قَوي رجاءَهم بقوله : { عَلَى أَنفُسِهِمْ } يعني إنْ أَسْرَفْتَ فعلى نَفْسِكَ أسرفت .

{ لاَ تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ } : بعد ما قطعْتَ اختلافَك إلى بابنا فلا ترفَعْ قلبك عَنَّا .

{ إِنَّ اللَّهِ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً } الألف واللام في " الذنوب " للاستغراق والعموم ، والذنوب جمع ذنب ، وجاءت " جميعاً " للتأكيد ؛ فكأنه قال : أَغْفِرُ ولا أترك ، أعفوا ولا أُبْقِي .

ويقال إنْ كانت لكم جِناية كثيرة عميمة فلي بشأنكم عناية قديمة .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{۞قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ} (53)

أسرفوا على أنفسهم : تجاوزا الحد فيما فعلوه من المعاصي .

لا تقنطوا : لا تيأسوا .

إن هذه الآية الكريمة أعظم بشرى لنا نحن المؤمنين ، فهي دعوة صريحة من الله لنا إلى التوبة ، ووعدٌ بالعفو والصفح عن كل ذنبٍ مهما كبر وعظم . وقد ترك الله تعالى بابه مفتوحا للرجوع إليه أمام من يريد أن يكفّر عن سيئاته ، ويصلح ما أفسد من نفسه .

روى الإمام أحمد عن ثوبان مولى رسول الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما أحبّ أن لي الدنيا وما فيها بهذه الآية : { قُلْ يا عبادي الذين أَسْرَفُواْ على أَنفُسِهِمْ . } فقال رجل : يا رسول الله فمن أشرك ؟ فسكت الرسول الكريم ، ثم قال : أَلا ومن الشرك - ثلاث مرات » إلى أحاديث كثيرة كلها تبشر بسعة رحمة الله ، والبشرى بالمغفرة مهما جل الذنب وكبر ، ويا لها من بشرى . { إِنَّ الله يَغْفِرُ الذنوب جَمِيعاً } صدق الله العظيم . { إِنَّهُ هُوَ الغفور الرحيم } فمن أبى هذا التفضل العظيم ، والعطاء الجسيم ، وجعل يقنّط الناس ، وتزمّتَ مثل كثير من وعَاظ زماننا ، وبعض فئات المتدينين على جَهل ، فقد ركب أعظم الشطط ، فبشّروا أيها الناس ولا تنفروا ، ويسروا ولا تعسروا ، يرحمكم الله .