قوله تعالى { قل يا عبادي الّذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رّحمة الله إنّ الله يغفر الذنوب جميعا إنّه هو الغفور الرّحيم وأنيبوا إلى ربّكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثمّ لا تُنصرون } .
قال البخاري : حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أن ابن جُريج أخبرهم قال يعلى : إن سعيد بن جبير أخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن ناساً من أهل الشرك كانوا قد قتلوا وأكثروا ، وزنوا وأكثرا ، فأتوا محمدا صلى الله عليه وسلم فقالوا : إن الذي تقول وتدعوا إليه لحسن ، لو تُخبرنا أن لما عملنا كفّارة . فنزل { والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرّم الله إلا بالحق ولا يزنون } ونزل { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله } .
الصحيح 8/411 ح 4810 – ك التفسير ، سورة الزمر ) ، وأخرجه مسلم في صحيحه ( 1/113 ح 122- ك الإيمان ، ب كون الإسلام يهدم ما قبله ) .
قال الحاكم : حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القارئ ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا الحسن بن الربيع ، ثنا عبد الله بن إدريس ، حدثني محمد بن إسحاق قال : وأخبرني نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر قال : كنا نقول ما لمفتتن توبة وما الله بقابل منه شيئا ، فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أنزل فيهم { يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم } والآيات التي بعدها قال عمر : فكتبتها فجلست على بعيري ، ثم طفت المدينة ، ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ينتظر أن يأذن الله له في الهجرة وأصحابه من المهاجرين ، وقد أقام أبو بكر رضي الله عنه ينتظر أن يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج معه .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . ( المستدرك 2/435- ك التفسير ، وصححه الذهبي ) وأخرجه الضياء المقدسي في ( المختارة 1/317-319 ح 212-214 ) من طريق عن ابن إسحاق به ، وحكم محققه بحسن أسانيدها . وقد عزاه الهيثمي للبزار وقال : رجاله ثقات . ( مجمع الزوائد 6/61 ) وعزاه الحافظ ابن حجر إلى ابن السكن في كتاب الصحابة بسند صحيح ( الإصابة 3/572 ) .
أخرج الطبري بسنده الصحيح عن مجاهد في قول الله { الذين أسرفوا على أنفسهم } قال : قتل النفس في الجاهلية .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.