في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَيَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُۚ وَكُلٌّ أَتَوۡهُ دَٰخِرِينَ} (87)

59

ومن آيتي الليل والنهار فى الأرض ، وحياتهم الآمنة المكفولة في ظل هذا النظام الكوني الدقيق يعبر بهم في ومضة إلى يوم النفخ في الصور ، وما فيه من فزع يشمل السماوات والأرض ومن فيهن من الخلائق إلا من شاء الله . وما فيه من تسيير للجبال الرواسي التي كانت علامة الاستقرار ؛ وما ينتهي إليه هذا اليوم من ثواب بالأمن والخير ، ومن عقاب بالفزع والكب في النار :

( ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ؛ وكل أتوه داخرين . وترى الجبال تحسبها جامدة ، وهي تمر مر السحاب ، صنع الله الذي أتقن كل شيء ، إنه خبير بما تفعلون . من جاء بالحسنة فله خير منها ، وهم من فزع يومئذ آمنون . ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار . هل تجزون إلا ما كنتم تعملون ) . .

والصور البوق ينفخ فيه . وهذه هي نفخة الفزع الذي يشمل كل من في السماوات ومن في الأرض - إلا من شاء الله أن يأمن ويستقر . . قيل هم الشهداء . . وفيها يصعق كل حي في السماوات والأرض إلا من شاء الله .

ثم تكون نفخة البعث . ثم نفخة الحشر . وفي هذه يحشر الجميع ( وكل أتوه داخرين )أذلاء مستسلمين .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَيَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُۚ وَكُلٌّ أَتَوۡهُ دَٰخِرِينَ} (87)

{ ويوم ينفخ في الصور } واذكر هذا اليوم العظيم الشأن . والصور : القرن الذي ينفخ فيه نفخة الصعق والبعث ؛ قال تعالى : " ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون " {[262]} . ونحن نؤمن بالصور ونفوض علم حقيقته إلى علام الغيوب . والمراد هنا : النفخة الثانية . والفزع الحاصل فيها : هو الرعب الذي يصيب الناس من مشاهدة الأمور الهائلة في ذلك اليوم .

{ وكل أتوه داخرين } أذلاء صاغرين . يقال : دخر الشخص – كمنع وفرح – دخرا ودخورا ، صغر وذل . وأدخرته بالهمز للتعدية . والداخر : الصاغر الراغم .


[262]:آية 68 الزمر.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَيَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُۚ وَكُلٌّ أَتَوۡهُ دَٰخِرِينَ} (87)

قوله تعالى : { وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ ( 87 ) وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ ( 88 ) مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ( 89 ) وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } .

ذلك إخبار مذهل عن أحداث القيامة وما فيها من أهوال وبلايا . وبين يدي ذلك كله نفخة الفزع المروع الأكبر . الذي ترتجف بفظاعته القلوب وتوجل من شدته الخلائق في السماوات والأرض ، وهو قوله : { وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ } يوم ، منصوب بفعل مقدر ، وتقديره : اذكر يوم ينفح في الصور{[3466]} ، و { الصُّورِ } ، هو القرن على هيئة البوق وهو من نور ينفخ فيه إسرافيل بأمر من الله .

وهذه هي نفحة الفزع الأكبر . وذلك في آخر أيام الدنيا حتى تقوم الساعة . والصور ينفخ فيها ثلاث نفخات ، هي نفخة الفزع ، ونفخة الصعق أي الموت ، ثم نفخة البعث والقيام لرب العالمين . وقيل : هما نفختان اثنتان ، لا ثلاث نفخات . وهما نفخة الصعق ثم نفخة البعث ؛ ليجتمع الخلق في أرض الجزاء وهو يوم النشور .

ويندرج في هذه ، نفخة الفزع . أي يحيون فزعين مذعورين ؛ لهول ما يجدونه أمامهم من شدائد . وقيل : تندرج في نفخة الصعق . أي فزعوا فزعا رعيبا ماتوا بسببه .

قوله : { إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ } اختلفوا في تعيين المستثنين . فقيل : المراد بهم الشهداء والأنبياء . وقيل : الملائكة . وقيل : المؤمنون جميعا .

قوله : { وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ } { دَاخِرِينَ } ، منصوب على الحال . وهو جمع داخر ، أي الصاغر الذليل . دخر الشخص دخورا ، أي ذل وهان{[3467]} وهذا وصف لحال العباد وهم يقومون مذعورين وجلين أذلة ، إذ يساقون إلى المحشر . وحينئذ تغشى البشرية من غواشي الخوف والفزع ما لا تتصوره العقول إلا بالمعاينة والنظر . ونسأل الله النجاة والسلامة .


[3466]:البيان لابن الأنباري جـ2 ص 227.
[3467]:المصباح المنير جـ1 ص 203 وتفسير الرازي جـ24 ص 220.