تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَيَٰقَوۡمِ إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ يَوۡمَ ٱلتَّنَادِ} (32)

29

المفردات :

يوم التناد : يوم القيامة ، ينادي بعضهم بعضا للاستغاثة ، ويكثر فيه نداء أصحاب الجنة ، وأصحاب النار .

التفسير :

32- { ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد } .

إنّي أشفق عليكم من عذاب يوم القيامة ، حين ينادي أهل الجنة أهل النار ، وحين ينادي أهلُ النار أهل الجنة ، وحين ينادي أصحاب الأعراف أهل النار ، كما ورد في الآيات 44 ، 48 ، 50 من سورة الأعراف ، وفي ذلك اليوم تنادي الملائكة أهل السعادة لدخول الجنة ، وعلى أهل الشقاء لدخول النار ، فلفظ التناد بتخفيف الدال ، - وحذف الياء – تفاعل من النداء ، يقال : تنادى القوم ، إذ نادى بعضهم بعضا .

 
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{وَيَٰقَوۡمِ إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ يَوۡمَ ٱلتَّنَادِ} (32)

{ وياقوم إِنّى أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التناد } خفهم بالعذاب الأخروي بعد تخويفهم بالعذاب الدنيوي ، والتناد مصدر تنادي القوم أي نادي بعضهم بعضاً ، ويوم التناد يوم القيامة سمي بذلك لأنه ينادي فيه بعضهم بعضاً للاستغاثة أو يتصايحون فيه بالويل والثبور أو لتنادي أهل الجنة وأهل النار كما حكي في سورة الأعراف أو لأن الخلق ينادون إلى المحشر أو لنداء المؤمن { هَاؤُمُ اقرؤا كتابيه } [ الحاقة : 19 ] والكافر { لَيْتَنِى لَمْ أُوتَ كتابيه } [ الحاقة : 25 ]

وعن ابن عباس أن هذا التنادي هو التنادي الذي يكون بين الناس عند النفخ في الصور ونفخة الفزع في الدنيا وأنهم يفرون على وجوههم للفزع الذي نالهم وينادي بعضهم بعضاً ، وروي هذا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال ابن عطية : يحتمل أن يراد التذكير بكل نداء في القيامة فيه مشقة على الكفار والعصاة .

وقرأت فرقة { التناد } بسكون الدال في الوصل إجراء له مجرى الوقف . وقرأ ابن عباس . والضحاك . وأبو صالح . والكلبى . والزعفراني . وابن مقسم { التناد } بتشديد الدال من ند البعير إذا هرب أي يوم الهرب والفرار لقوله تعالى : { يَوْمَ يَفِرُّ المرء مِنْ أَخِيهِ } [ عيسى : 34 ] الآية ، وفي الحديث «إن للناس جولة يوم القيامة يندون يظنون أنهم يجدون مهرباً » .

وقيل : المراد به يوم الاجتماع من ندا إذا اجتمع ومنه النادي .