تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَلَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَا وَٱدۡعُوهُ خَوۡفٗا وَطَمَعًاۚ إِنَّ رَحۡمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ مِّنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ} (56)

المفردات :

رحمة الله : إحسانه وإنعامه أو ثوابه .

التفسير :

ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها . . . الآية .

( الإفساد في الأرض بعد إصلاحها أشد قبحا من الإفساد على الإفساد ، فإن وجود الإصلاح أكبر حجة على المفسد إذ هو لم يحفظه ويجري على سننه ، فكيف إذا هو أفسده وأخرجه عن وضعه ؟ ولذلك خص بالذكر وإلا فالإفساد مذموم ومنهي عنه في كل حال . . ) ( 61 ) .

وقال الشوكاني في فتح القدير :

ولا تفسدوا في الأرض . بقتل الناس ، وتخريب منازلهم ، وقطع أشجارهم ، وتغوير أنهارهم ، ومن الفساد في الأرض : الكفر بالله والوقوع في معاصيه ، وإلغاء العمل بالشرائع بعد تقررها وانتظامها . اه .

والجملة الكريمة نهي عن سائر أنواع الإفساد ، كإفساد النفوس والأموال ، والأنساب ، والعقول والأديان .

وادعوه خوفا وطمعا .

أي : وادعوه خائفين من عقابه ، طامعين في رحمته وإحسانه .

إن رحمة الله قريب من المحسنين .

أي : إن رحمته تعالى وإنعامه على عباده قريب من المتقين ؛ لأعمالهم المخلصين فيها ؛ لأن الجزاء من جنس العمل .

فمن أحسن في أمور عبادته ؛ نال عليها الثواب الجزيل .

ومن أحسن في أمور دنياه ؛ كان أهلا للنجاح في مسعاه .

ومن أحسن في دعائه ؛ كان جديرا بالقبول والاجابة ، وفي الآية تنبيه للمؤمن بأن يكون بين الخوف والرجاء ، يخاف من غضب الله وعقوبته ، ويرجو عفوه ورحمته ، وتشير الآية إلى تغليب جانب الرجاء على الخوف .

قال تعالى : وادعوه خوفا وطمعا إن رحمة الله قريب من المحسنين .

والخوف والرجاء جناحان يطير بهما المؤمن في ملكوت الرضا والأنس بالله ، وإذا غلب الخوف وزاد ؛ صار يأسا ، ولا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون .

و إذا غلب الرجاء بدون عمل ؛ صار طمعا بدون إحسان العمل وفي الأثر : ( ألا وإن أقواما غرتهم الأماني ، خرجوا من الدنيا ولا حسنة لهم ، وقالوا : نحسن الظن بالله وكذبوا على الله لو أحسنوا الظن لأحسنوا العمل ) .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَلَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَا وَٱدۡعُوهُ خَوۡفٗا وَطَمَعًاۚ إِنَّ رَحۡمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ مِّنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ} (56)

{ وادعوه خوفا . . } خائفين من الرد ، لقصوركم عن أهلية الإجابة . طامعين في الإجابة تفضلا منه تعالى وكرما . أو خائفين من عقابه ، طامعين في ثوابه . والخوف : انزعاج في الباطن يحصل من توقع أمر مكروه يقع في المستقبل . والطمع : توقع أمر محبوب يحصل في المستقبل .

{ إن رحمة الله قريب من المحسنين }رحمة الله : إفضاله وإنعامه على عباده ، أو ثوابه . وتذكير{ قريب }باعتبار معناها . أو لكون تأنيثها مجازيا ، فيجوز في خبرها التذكير والتأنيث .