تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{۞فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوَٰتِۖ فَسَوۡفَ يَلۡقَوۡنَ غَيًّا} (59)

{ فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ( 59 ) إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا ( 60 ) }

المفردات :

خلف : بسكون اللام : عقب السوء ، ويقال لعقب الخير والصدق : خلف ( بفتح اللام ) .

أضاعوا الصلاة : تركوها بتاتا .

اتبعوا الشهوات : انهمكوا في الملذات والمعاصي .

غيا : ضلالا ، والمراد : يلقون جزاءهم في جهنم .

59

التفسير :

59- { فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا } .

أي : جاء بعد الأنبياء والصالحين ، خلف سوء من أهل الضلال ، تركوا أداء الفريضة ، وجحدوا أوامر الله وأحكامه ، واتبعوا الشهوات واستغرقوا فيها ؛ فما أشد المفارقة بين الفريقين .

{ فسوف يلقون غيا } . والغي : الشرور والضلال ، والضياع والهلال .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{۞فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوَٰتِۖ فَسَوۡفَ يَلۡقَوۡنَ غَيًّا} (59)

الخلف : بسكون اللام ، العقِبُ السوء ، النسل الطالح .

أضاعوا الصلاة : تركوها .

غيا : ضلالا .

بعد أن استعرض اللهُ أولئك الأنبياءَ السعداء ومن تَبِعَهم بإحسان ، جاء هنا يوازي بين أولئك المؤمنين الأتقياء ، وبين الذين خلفوهم . فإذا المسافةُ شاسعة والفارقُ بعيد . فلقد جاءَ من بعد هؤلاء الأنبياء الأخيارِ خَلْفُ سوء كانوا على غيرِ هديهم ، تركوا الصلاة وانهمكوا في المعاصي وآثروا شهواتِهم على طاعة الله .

ثم ذكر عاقبة أعمالهم ، وسوء مآلهم فقال : { فَسَوْفَ يَلْقُونَ غَيّاً } : وسيلقى هؤلاء جزاء غيِّهم وضلالهم في الدنيا والآخرة .