27 - فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ .
فإذا جاء أمرنا : بالركوب ، أو نزول العذاب والإهلاك .
التنور : مكان خبز الخباز ، أو وجه الأرض ، وكان نبع الماء منه علامة لنوح عليه السلام .
من كل زوجين : من كل نوع زوجين ؛ ذكرا ، وأنثى ، من أنواع الحيوان الموجودة وقتئذ .
اثنين : تأكيد أو زيادة تأكيد .
أجبنا دعاء نوح ، ويسرنا له سبيل النصر ، فأمرناه أن يصنع سفينة النجاة بأمرنا وعنايتنا ؛ وحفظنا وتعليمنا ، وسيجيء الموعد لهلاك الظالمين ، ومن علامة بدء الطوفان ( فوران التنور ) أي : تدفق الماء من الموقد ، أو الفرن الذي يخبز به الطعام ، ويطلق التنور على وجه الأرض ، كما يطلق على طلوع الفجر .
ورجح الإمام ابن جرير الطبري أن يكون المراد بقوله تعالى : وفار التنور . أن ينبع الماء من الفرن الذي يخبز فيه ، ويفور فورانا شديدا ، لأن هذا هو المعروف من كلام العرب .
وهذه علامة على بدء الطوفان ، فعلى نوح عندئذ ، أن يحمل في السفينة من كل نوع يتوالد زوجين اثنين : ذكرا ، وأنثى ؛ حتى يتم التوالد بين أجناس النبات ، والطير ، والحيوان ، والإنسان ؛ وتبدأ الحياة من جديد .
كما أمر نوح أن يحمل في السفينة ، أهله المؤمنين وزوجاتهم ؛ فحمل معه أولاده الثلاثة : سام ، وحام ، ويافث ، وزوجاتهم ، وكانت له زوجة مؤمنة فحملها معه ، أما ابنه كنعان وأمه الكافرة ، فلا مكان لهما في السفينة لكفرهما ، وهذا معنى قوله تعالى : َاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ . . .
أي : إلا من سبق عليه قولنا وقضاؤنا أولا بإهلاكه منهم ، وهما ابنك وزوجتك الكافران . ثم أمر نوح ألا يتشفع للكافرين ، ولا يحزن على هلاكهم أو غرقهم ، فقوانين الله عادلة فهو لا يحابي أحدا ، بل يعاقب كل كافر ، وإن اشتدت قرابته من المرسلين ، ويكافئ كل مؤمن مهما كان نسبه أو ضعف منزلته .
قال تعالى : وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ .
أي : لا تشفع لمن كفر وظلم فقد قضى الأمر بهلاكهم ؛ جزاء كفرهم ، والأرجح أن المراد بهم : زوجته الكافرة ، وابنه الكافر كنعان .
" فأوحينا إليه " أي أرسلنا إليه رسلا من السماء " أن اصنع الفلك " على ما تقدم بيانه .
قوله تعالى : " فاسلك فيها " أي أدخل فيها واجعل فيها ، يقال : سلكته في كذا وأسلكته فيه في كذا وأسلكته فيه إذا أدخلته . قال عبد مناف بن ربع الهذلي :
حتى إذا أسلكوهم في قُتَائِدَةٍ *** شَلاًّ كما تَطْرُدُ الجَمَّالَةُ الشُّرُدَا{[11652]}
" من كلٍّ زوجين اثنين " قرأ حفص " من كل " بالتنوين ، الباقون بالإضافة ، وقد ذكر{[11653]} . وقال الحسن : لم يحتمل نوح في السفينة إلا ما يلد ويبيض ، فأما البق والذباب والدود فلم يحمل شيئا منها ، وإنما خرج من الطين . وقد مضى القول في السفينة والكلام فيها مستوفى ، والحمد لله .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.