تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته  
{وَمَا لَكُمۡ لَا تُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلۡوِلۡدَٰنِ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا} (75)

المفردات :

والمستضعفين : المستذلين وهي معطوفة على في سبيل الله .

الولدان : جمع وليد وهو الصبي ، أو العبد .

وليا : معينا .

التفسير :

75- وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا .

يستنهض القرآن همم المسلمين في المدينة ؛ للدفاع عن المستضعفين المستذلين بمكة ، الذين يتعرضون لأنواع العذاب والنكال ، وهم ضعفاء لا يستطيعون مقاومة المعتدين .

والمعنى : أي شيء لكم حتى لا تقاتلوا ! ؟ أي لا عذر لكم في ترك القتال فالاستفهام في الآية الكريمة ، لإنكار واستقباح التخلف عن الجهاد في سبيل الله وفي سبيل إنقاذ المستضعفين من الشيوخ الكبار ، والنساء ، والأطفال .

جاء في ظلال القرآن :

ومشهد المرأة الكسيرة والولد الضعيف ، مشهد مؤثر مثير ، لا يقل عنه مشهد الشيوخ الذين لا يملكون أن يدفعوا- وبخاصة حين يكون الدفع عن الدين والعقيدة- وهذا المشهد كله معروض في مجال الدعوة إلى الجهاد ؛ وهو وحده يكفي ؛ لذلك يستنكر العقود عن الاستجابة لهذه الصرخات . وهو أسلوب عميق الوقع . بعيد الغور في مسارب الشعور والإحساس {[16]} .

الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا . أي : لا عذر لكم في ترك القتال ؛ لتخليص المستضعفين ، الذين عذبهم المشركون بمكة ، فاتجهوا إلى الله عز وجل ضارعين قائلين : اللهم ربنا ، هيئ لنا الخروج من مكة ، والهجرة منها ؛ فرارا بديننا ، من أهلها الطغاة الظالمين ، وهيئ لنا بفضلك وليا ، يتولى أمورنا ويحمينا منهم ، وهيئ لنا من عندك من ينصرنا عليهم .

أخرج البخاري عن ابن عباس قال : كنت أنا وأمي من المستضعفين . فهي من النساء ، وهو من الوالدان{[17]} .

وعن مجاهد قال : أمر المؤمنون أن يقاتلوا عن مستضعفين مؤمنين كانوا بمكة ونسبة الظلم إلى أهل مكة ، تشريف لها عن نسبة الظلم إليها ، فهو مقصور على أهلها المشركين .


[16]:في ضلال القرآن للأستاذ سيد قطب، 5/708 ،طبعة دار الشروق الحادية عشرة 1405هـ-1985م.
[17]:كنت أنا وأمي من المستضعفين: رواه البخاري في الجنائز (1357) وفي تفسير القرآن (4587) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما يقول: كنت أنا وأمي من المستضعفين: أنا من الولدان وأمي من النساء.