تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته  
{تُدَمِّرُ كُلَّ شَيۡءِۭ بِأَمۡرِ رَبِّهَا فَأَصۡبَحُواْ لَا يُرَىٰٓ إِلَّا مَسَٰكِنُهُمۡۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡمُجۡرِمِينَ} (25)

21

المفردات :

تدمر : تهلك .

فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم : فاجأتهم الريح فدمرتهم ، ولم يبق شيء يرى إلا مساكنهم .

كذلك نجزي القوم المجرمين : بمثل تلك العقوبة يجزي الله كل من كذب رسله .

التفسير :

25- { تدمر كل شيء بأمر ربها فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين } .

إنها جزء من هذا الكون الخاضع لأمر الله ، المسبح بحمده ، فهذه الريح تحولت إلى عذاب أليم ، وإلى ريح صرصر عاتية ، تأخذ بأنفاس المكذبين وتقطع رقابهم .

وقد ورد أنهم حفروا لأنفسهم حفرا ، وربطوا أنفسهم بالسلاسل ، وتركوا رقابهم فوق الأرض ، فكانت الريح تقطع أعناقهم ، وتترك أجسامهم ، كالنخلة الهالكة التي قطع أعلاها المثمر المفيد وترك أسفلها قليل الفائدة .

وفي سورة الحاقة يقول الله تعالى : { وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ ( 6 ) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ( 7 ) فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ ( 8 ) } . ( الحاقة : 6-8 ) .

لقد أهلكهم الله هلاكا مدمرا ، جزاء عتوهم وكفرهم وعنادهم ، وجعل مثل هذا الهلاك لكل من أجرم وكفر .

{ كذلك نجزي القوم المجرمين } .

أي : مثل تلك العقوبة التي نزلت بعاد قوم هود ، يعاقب الله بها كل من أجرم وكذب وعتا وتكبر ، وكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر .

قال الإمام فخر الدين الرازي : والمقصود منه تخويف أهل مكة .

وفي السنة الصحيحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عصفت الريح يقول : ( اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها ، وخير ما أرسلت به ، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها ، وشر ما أرسلت به ) . فإذا تخيلت السماء تغير لون الرسول صلى الله عليه وسلم ، وخرج ودخل ، وأقبل وأدبر ، فإذا أمطرت سُرِّى عنه ، فسألته أم المؤمنين عائشة فقال : ( لعله يا عائشة كما قال قوم هود : { فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا . . . }25 ( الأحقاف : 24 ) ) .

أخرج الحديث مسلم ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجة ، عن عائشة ، وأورده ابن كثير في تفسير الآية مع غيره من الأحاديث النبوية .