وقوله سبحانه : { وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشيطان أعمالهم وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ اليوم مِنَ الناس } [ الأنفال : 48 ] .
الضمير في { لَهُمْ } عائدٌ على الكُفَّار ، و{ الشيطان } : إبليس نفْسُه ، والذي عليه الجمهورُ ، وتظاهرَتْ به الرواياتُ أن إبْلِيسَ جاء كُفَّار قريشٍ ، ففي «السِّيَر » لابن هشامٍ : أنه جاءهم بمكَّة ، وفي غيرها : أنَّه جاءهم ، وهُمْ في طريقهم إِلى بَدْرٍ ، وقد لحقهم خَوْفٌ من بني بَكْر وكِنَانَةَ ؛ لحروبٍ كانَتْ بينهم ، فجاءهم إِبليس في صورة سُرَاقَةَ بْنِ مالِكِ بْنِ جُعْشُم ، وهو سيِّد مِنْ ساداتهم ، فقال لهم : { إِنِّي جَارٌ لَّكُمْ } ، ولن تخافوا من قومي ، وهم لكُمْ أعوانٌ على مَقْصِدِكم ، ولَنْ يغلبكم أحدٌ ، فروي أنه لما التقى الجمعانِ ، كانَتُ يده في يدِ الحَارِثِ بن هشام ، فلما رأَى الملائكَةَ ، نَكَصَ ، فقال له الحارثُ : أَتَفِرُّ يا سُرَاقَةُ ؟ ! فلم يَلْو عَليه ، ويروى أَنه قال له ما تضمَّنته الآيةُ ، وروي أن عُمَيْرَ بْنَ وهبٍ ، أو الحارثِ بْنَ هشامٍ قال له : أَيْنَ يا سُرَاقُة ؟ فلم يَلْوِ مِثْلَ عَدُوِّ اللَّه ، فذهبَ ، ووقعتِ الهزيمة ، فتحدَّثوا أنَّ سُرَاقَةَ فَرَّ بالنَّاسِ ، فبلغ ذلك سُرَاقَةَ بْنَ مالك ، فأتى مكَّة ، فقال لهم : واللَّه ، ما عَلِمْتُ بشيء منْ أمركم حتى بَلَغَتْني هزيمَتُكُمْ ، ولا رأْيْتُكُم ، ولا كُنْتُ معكم .
( ت ) : قال ابنُ إسحاق : ذكر لي أنهم كانوا يرونه في كلِّ مَنْزِلٍ في صُورَة سُرَاقَة لا يُنْكِرُونه حتَّى إِذا كان يَوْمُ بَدْر ، والتقى الجمعان ، نكَصَ عدوُّ اللَّه على عَقِبَيْه ، فأوردهم ثُمَّ أَسلمهم . انتهى من «السيرة » لابن هشام .
وقوله : { وإِنِّي جَارٌ لَكُمْ } أي : أنتم في ذمَّتي وحِمَائي ، و«تراءت » : تفاعلَتْ من الرؤية ، أي : رأى هؤلاءِ هؤلاءِ .
قوله : { نَكَصَ على عَقِبَيْهِ } أي : رَجَعَ من حيث جاء ، وأصْل النُّكُوص ؛ في اللغة : الرجوعُ القَهْقَرَى .
وقوله : { إِنِّي أرى مَا لاَ تَرَوْنَ } ، يريد : الملائكةَ ، وهو الخبيثُ ، إِنما شرط إنما لاَ غَالِبَ لهم من الناس ، فلما رأَى الملائكة ، وخَرْقَ العادةِ ، خَافَ وَفَرَّ .
وقوله : { إِنِّي أَخَافُ الله } ، قال الزَّجَّاج وغيره : خافَ ممَّا رأَى مِنَ الأمر ، وهَوْلِهِ ؛ أنَّه يومُهُ الذي أُنْظِرَ إِليه ؛ ويقوِّي هذا أَنه رأَى خَرْقَ العادةِ ، ونزولَ الملائكةِ للحَرْب .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.