الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَيَوۡمَ نَبۡعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٖ شَهِيدًا عَلَيۡهِم مِّنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَجِئۡنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَـٰٓؤُلَآءِۚ وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ تِبۡيَٰنٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِينَ} (89)

{ ويوم نبعث في كل أمة شهيدا } ، وهو يوم القيامة ، يبعث الله في كل أمة شهيدا ، { عليهم من أنفسهم } ، وهو نبيهم ؛ لأن كل نبي بعث من قومه ، { وجئنا بك شهيدا على هؤلاء } ، على قومك ، وتم الكلام هاهنا ، ثم قال : { ونزلنا عليك الكتاب تبيانا } ، بيانا { لكل شيء } ، مما أمر به ونهي عنه .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَيَوۡمَ نَبۡعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٖ شَهِيدًا عَلَيۡهِم مِّنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَجِئۡنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَـٰٓؤُلَآءِۚ وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ تِبۡيَٰنٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِينَ} (89)

قوله تعالى : " ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم " ، وهم الأنبياء شهداء على أممهم يوم القيامة ، بأنهم قد بلغوا الرسالة ودعوهم إلى الإيمان ، في كل زمان شهيد وإن لم يكن نبيا ، وفيهم قولان : أحدهما : أنهم أئمة الهدى ، الذين هم خلفاء الأنبياء . الثاني : أنهم العلماء ، الذين حفظ الله بهم شرائع أنبيائه .

قلت : فعلى هذا لم تكن فترة إلا وفيها من يوحد الله ، كقس بن ساعدة ، وزيد بن عمرو بن نفيل الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم : ( يبعث أمة وحده ) ، وسَطيح{[10026]} ، وورقة بن نوفل الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم : ( رأيته ينغمس في أنهار الجنة ) . فهؤلاء ، ومن كان مثلهم حجة على أهل زمانهم وشهيد عليهم . والله أعلم . وقوله : " وجئنا بك شهيدا على هؤلاء " ، تقدم في " البقرة و " النساء " {[10027]} .

قوله تعالى : " ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء " ، نظيره : " ما فرطنا في الكتاب من شيء{[10028]} " [ الأنعام : 38 ] ، وقد تقدم . وقال مجاهد : تبيانا للحلال والحرام .


[10026]:هو كاهن بني ذئب، كان يتكهن في الجاهلية، واسمه: ربيع بن ربيعة (راجع سيرة ابن هشام ص 9 طبع أوربا).
[10027]:راجع ج 3 ص 154 و ج 5 ص 197.
[10028]:راجع ج 6 ص 419.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَيَوۡمَ نَبۡعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٖ شَهِيدًا عَلَيۡهِم مِّنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَجِئۡنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَـٰٓؤُلَآءِۚ وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ تِبۡيَٰنٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِينَ} (89)

قوله : { ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين ( 89 ) } ، أي : واذكر يا محمد يوم نبعث في كل أمة من الأمم شهيدا عليهم من جنسهم ، وهو نبيهم الذي أرسل إليهم ليشهد عليهم بالجحود والتكذيب ، أو يشهد لهم بالإيمان والتصديق . ( وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ) ، أي : جئنا بك يا محمد شاهدا على أمتك الذين أرسلت إليهم ، بماذا أجابوك ، وفي ذلك من التخويف والتحذير والتنذير ما لا يخفى .

قوله : ( ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء ) ، أي : نزلنا عليك القرآن بيانا لكل ما يحتاج إليه الناس من معرفة أمور دينهم ودنياهم من الحلال والحرام ، أو الحق والباطل ، أو الخير والشر . على أن القرآن فيه البيان لكثير من الأحكام والأخبار ، وما بقي فهو مما يناط بالنبي ( ص ) بيانه في سنته ، وما كان غير ذلك من أحوال الشريعة كالقياس والإجماع ، وأقوال الصحابة ، فمرده جميعا إلى القرآن ؛ فهو بذلك التبيان لكل شيء ( هدى ورحمة ) ، فهو هداية لمن اتبعه من الضلال . فمن اتبع كتاب الله لا يضل ولا يغوى ولا يشقى . وهو كذلك رحمة لمن أيقن أنه حق فالتزم شرعه وأحكامه . ( وبشرى للمسلمين ) ، القرآن بشرى من الله لكل من آمن به وصدقه واتبع هداه ، بأنه له خير الجزاء في الآخرة .