التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز  
{فَٱصۡدَعۡ بِمَا تُؤۡمَرُ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡمُشۡرِكِينَ} (94)

قوله تعالى : ( فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين ( 94 ) إنا كفيناك المستهزئين ( 95 ) الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون ( 96 ) } ( فاصدع ) ، من الصدع وهو الشق . وتصدع القوم : إذ انشقوا أو تفرقوا ، وصدع بالحق : تكلم به جهارا ، والمراد هنا : أظهر دينك ، أو فرق بين الحق والباطل بإظهار ما تؤمر به . وما ، في قوله : ( بما ) تحتمل وجهين . احدهما : أن تكون ما ، اسما موصولا بمعنى الذي . والتقدير : فاصدع بالذي تؤمر به . وثانيهما : أن تكون ما ، مصدرية . والتقدير : فاصدع بالأمر{[2486]} .

وذلك أمر من الله لنبيه ( ص ) بتبليغ رسالته للناس جهارا دون استخفاء ؛ فقد قالوا : ما زال النبي ( ص ) مستخفيا حتى نزلت هذه الآية التي يأمر الله فيها بإبلاغ ما بعثه الله به والصدع به مجاهرة وظهورا . ويقتضي ذلك مواجهة المشركين علانية بالقرآن وما فيه للناس من رسالة التوحيد وإخلاص العبودية لله دون سواه ، وما حمله أيضا من شرائع وأحكام تسوق البشرية إلى النجاة والسلامة والخير في الدنيا والآخرة .

قوله : ( واعرض عن المشركين ) أي بلغ قومك ما أرسلت به إليهم ، ولا تلتفت إلى المشركين الذين يصدون عن دين الله ، واكفف عن قتالهم وحربهم . ثم نسخ ذلك بآيات القتال كقوله : ( فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ) .


[2486]:- البيان لابن الأنباري جـ2 ص 73.