التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز  
{قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيۡهِمۡۛ أَرۡبَعِينَ سَنَةٗۛ يَتِيهُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ فَلَا تَأۡسَ عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ} (26)

قوله : { قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض فلا تأس على القوم الفاسقين } حرم الله على بني إسرائيل الأرض المقدسة فلا يدخلوها ولا يملكونها . فإن قيل : كيف يمكن التوفيق بين هذا التحريم عليهم وبين قوله { التي كتب الله لكم } والجواب أن الله تعالى كتب لهم الأرض المقدسة شريطة أن يجاهدوا العمالقة الذين كانوا فيها . فلما نكلوا عن الجهاد ومقاتلة الجبارين لم يفوا بالشرط فلم يبق المشروط . فهي بذلك تبقى محرمة عليهم .

وقوله : { أربعين سنة } منصوبة بقوله بعدها { يتيهون } والتقدير أنهم بقوا يتيهون أربعين سنة . وقيل : منصوبة بالتحريم . وقوله : { يتيهون في الأرض } يقال تاه يتيه وتوها . والتيهاء المفازة التي لا يهتدي فيها . أي يسيرون فيها حيارى لا يهتدون طريقا . قال الحسن البصري في ذلك : كانوا يصبحون حيث أمسوا ويمسون حيث أصبحوا .

وفي أرض التيه حيث الحيرة والضياع والضلال حصلت لهم خوارق عجاب كتظليلهم بالغمام ، وإنزال المن والسلوى ، وإخراج الماء الجاري من الصخرة الصماء كان موسى يضربها بالعصا فتتفجر منها اثنتا عشرة عينا . وهناك نزلت التوراة وشرعت لهم الأحكام . إلى غير ذلك من الخوارق و لآلاء التي من الله بها على بني إسرائيل وهم ضائعون تائهون بالرغم من نكولهم عن أمر ربهم واجترائهم عليه بالمعاصي والفسق والتمرد . لا جرم أن ذلك امتنان من الله بالغ ، فاق ما حظيت به أمة من من الخير والرغد والبحبوحة . ولا غرو فلله الحجة البالغة على بني إسرائيل .

قوله : { فلا تأس على القوم الفاسقين } هذه تسلية لكليم الله موسى بما يسري عن نفسه ويكفكف عنها الندم والحزن لما أصاب قومه من بلاء التيه استجابة من الله لدعائه . فما ينبغي له أن يحزن عليهم فإنهم مستحقون لما حل بهم{[935]} .


[935]:- روح المعاني ج 5 ص 110 وتفسير ابن كثير ج 2 ص 40.