أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{وَيَمۡنَعُونَ ٱلۡمَاعُونَ} (7)

{ يمنعون الماعون } الزكاة أو ما يتعاور في العادة ، والفاء جزائية ، والمعنى إذا كان عدم المبالاة باليتيم من ضعف الدين والموجب للذم والتوبيخ فالسهو عن الصلاة التي هي عماد الدين ، والرياء الذي هو شعبة من الكفر ، ومنع الزكاة التي هي قنطرة الإسلام ، أحق بذلك ، ولذلك رتب عليها الويل ، أو للسببية على معنى فويل لهم ، وإنما وضع المصلين موضع الضمير للدلالة على سوء معاملتهم مع الخالق والخلق .

ختام السورة:

عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من قرأ سورة ( أرأيت ) غفر له إن كان للزكاة مؤديا " .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَيَمۡنَعُونَ ٱلۡمَاعُونَ} (7)

شرح الكلمات :

{ ويمنعون الماعون } : أي لا يعطون من سألهم ماعوناً ، كالإبرة والقدر والمنجل ونحوه مما ينتفع به ، ويرد بعينه كسائر الأدوات المنزلية .

المعنى :

/د1

أنهم { ويمنعون الماعون } فإذا استعارهم مؤمن ماعونا للحاجة به لا يعيرون ، ويعتذرون بمعاذير باطلة ، فلا يعيرون فأسا ولا منجلا ولا قدرا ولا أيّة آنية أو ماعون ؛ لأنهم يبغضون المؤمنين ، ولا يريدون أن ينفعوهم بشيء ، فيحرمونهم من إعارة شيء ينتفعون به ويردونه عليهم .

الهداية :

- منع الماعون من صفات المنافقين ، والمانع لما المسلمون في حاجة إليه ليس منهم ، لحديث " من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم " ، فكيف بالذي يمنعهم ما هو فضل عنده ، وهم في حاجة إليه ؟