{ يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم } من حلاله أو جياده . { ومما أخرجنا لكم من الأرض } أي ومن طيبات ما أخرجنا لكم من الحبوب والثمرات والمعادن ، فحذف المضاف لتقدم ذكره . { ولا تيمموا الخبيث منه } أي ولا تقصدوا الرديء منه أي من المال ، أو مما أخرجنا لكم . وتخصيصه بذلك لأن التفاوت فيه أكثر ، وقرئ ولا تؤمموا ولا تيمموا بضم التاء . { تنفقون } حال مقدرة من فاعل تيمموا ، ويجوز أن يتعلق به منه ويكون الضمير للخبيث والجملة حالا منه . { ولستم بآخذيه } أي وحالكم أنكم لا تأخذونه في حقوقكم لردائته . { إلا أن تغمضوا فيه } إلا أن تتسامحوا فيه ، مجاز من أغمض بصره إذا غضه . وقرئ { تغمضوا } أي تحملوا على الإغماض ، أو توجدوا مغمضين . وعن ابن عباس رضي الله عنه : كانوا يتصدقون بحشف التمر وشراره فنهوا عنه . { واعلموا أن الله غني } عن إنفاقكم ، وإنما يأمركم به لانتفاعكم . { حميد } بقبوله وإثابته .
تبين لنا هذه الآية الكريمة نوع المال الذي نتصدق به وطريقة الصدقة .
يا أيها المؤمنون ، إذا تصدقتم فأنفقوا من جيد أموالكم ، من كسبكم ، ومن أحسن الثمرات التي تخرجها لكم أرضكم . إياكم أن تقصدوا الخبيث الرديء من أموالكم فتنفقوا منه . فلو قُدم إليكم لرفضتموه ، إلا أن تُغمضوا فيه . . أي تتسامحوا وتتساهلوا بقبوله . واعلموا أن الله غني عن إنفاقكم فلا يصله منه شيء ، وإنما يأمركم به لمنفعتكم ، وهو مستحق لكل حمد ، يتقبل الطيبات ويجزي عليها بالحسنى .
وقد رُوي في نزول هذه الآيات عدة روايات ، منها ما وراه ابن أبي حاتم عن البراء قال : نزلت فينا . كنا أصحابَ نخلٍ ، فكان الرجل منا يأتي من نخله بالقِنو ، فيعلقه في المسجد . كان أهلُ الصُفّة ليس لهم طعام ، فكان أحدهم إذا جاع فضرب بعصاه ، سقط البُسر والتمر فيأكل . وكان أناس ممن لا يرغبون في الخير يأتي بالقنو الحشَف والشيص ، ( نوع من رديء التمر ) فيعلّقه . فنزلت الآية . . فكنا بعد ذلك يجيء الرجل منا بصالح ما عنده .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.