قوله تعالى{ وإذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف . . . }الآية
قال الشيخ الشنقيطي : ظاهر قوله تعالى في هذه الآية الكريمة{ فبلغن أجلهن }انقضاء عدتهن بالفعل ، ولكنه بين في موضع آخر انه لا رجعة إلا في زمن العدة خاصة ، وذلك في قوله تعالى{ وبعولتهن أحق بردهن في ذلك }لن الإشارة في قوله تعالى{ ذلك }راجعة إلى زمن العدة المعبر عنه بثلاثة قروء في قوله تعالى{ والمطلقات يتربصن }الآية . فاتضح من تلك الآية ان معنى فبلغن اجلهن . أي : قاربن انقضاء العدة ، وأشرفن على بلوغ أجلها .
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال : فهذا الرجل يطلق امرأته تطليقة او تطليقتين ، فتنقضي عدتها ، ثم يبدو له في تزويجها وان يراجعها ، وتريد المرأة فيمنعها أولياؤها من ذلك ، فنهى الله سبحانه ان يمنعوها .
( أخرج البخاري( الصحيح-التفسير- سورة البقرة ، ب{ إذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن أزواجهن }ح 4529 )عن الحسن : أن أخت معقل بن يسار طلقها زوجها فتركها حتى انقضت عدتها فخطبها فأبى معقل فنزلت{ فلا تعضلوهن ان ينكحن أزواجهن } .
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله{ فلا تعضلوهن ان ينكحن أزواجهن }فهذا في الرجل يطلق امرأته تطليقة او تطليقتين ، فتنقضي عدتها ثم يبدو له في تزويجها وان يراجعها ، وتريد المراة فيمنعها أولياؤها من ذلك . فنهى الله سبحانه ان يمنعوها .
قال ابن ماجة : حدثنا ابو كريب . ثنا عبد الله بن المبارك ، عن حجاج ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ وعن عكرمة ، عن ابن عباس . قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا نكاح إلا بولي " .
وفي حديث عائشة : " والسلطان ولي من لا ولي له " .
( السنن-النكاح ، ب لا نكاح إلا بولي 1880 )حديث ابن عباس أخرجه أحمد والبيهقي من طريق حجاج به . وله طريق آخر عن سعيد بن جبير عند الطبراني في المعجم الكبير( انظر : الإرواء6/238 ، المسند 1/250 ، سنن البيهقي 7/110 ، 109 ) ، وأخرجه من طريق سعيد بن جبير الطبراني في الأوسط( 1/318 ح 525 ) . قال الهيثمي عنه : رجاله رجال الصحيح . ( مجمع الزوائد4/186 )وحديث عائشة اخرجه أحمد وابن أبي شيبة والطحاوي والبيهقي من طريق حجاج به ، وله طرق أخرى عنها( انظر : الإرواء 6/247 ، المسند 6/260 )قال الألباني : صحيح . ( صحيح ابن ماجة1/317 )ذكره ابن كثير( 1/415 ) .
أخرج ابن أبي حاتم بسنده الحسن عن مقاتل بن حيان قوله{ إذا تراضوا بينهم بالمعروف }يعني بمهر وبينة ونكاح مؤتنف .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.