نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي  
{يَتَوَٰرَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ مِن سُوٓءِ مَا بُشِّرَ بِهِۦٓۚ أَيُمۡسِكُهُۥ عَلَىٰ هُونٍ أَمۡ يَدُسُّهُۥ فِي ٱلتُّرَابِۗ أَلَا سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ} (59)

ولما كان سواد الوجه والكظم قد لا يصحبه الخزي ، وصل به قوله تعالى : { يتوارى } ، أي : يستخفي بما يجعله في موضع كأنه الوراء ، لا اطلاع لأحد عليه ، { من القوم } ، أي : الرجال الذين هو فيهم . { من سوء ما بشر به } ، لعده له خزياً . ثم بين ما يلحقه من الحيرة في الفكر عند ذلك ، بقوله تعالى : { أيمسكه على هون } ، أي : ذل وسفول أمر ، ولما كانوا يغيبون الموءودة في الأرض على غير هيئة الدفن ، عبر عنه بالدس ، فقال تعالى : { أم يدسه في التراب } ، قال ابن ميلق : قال المفسرون : كانت المرأة إذا أدركها المخاض احتفرت حفيرة وجلست على شفيرها ، فإن وضعت ذكراً أظهرته ، وظهر السرور أهله ، وإن وضعت أنثى استأذنت مستولدها ، فإن شاء أمسكها على هون ، وإن شاء أمر بإلقائها في الحفيرة ، ورد التراب عليها ، وهي حية لتموت - انتهى . قالوا : وكان الوأد في مضر وخزاعة وتميم .

ولما كان حكمهم هذا بالغاً في القباحة ، وصفه بما يستحقه ، فقال مؤكداً لقبحه : { ألا ساء ما يحكمون * } ، أي : بجعل ما يكرهونه لمولاهم الذي لا نعمة عندهم إلا منه ، وجعل ما يختارونه لهم خاصاً بهم .