{ البيت } : الكعبة التي هي البيت الحرام بمكة المكرمة .
{ مثابة } : مرجعاً يثوب إليه العُمَّارُ والحجاج .
{ أمناً } : مكاناً آمناً يأمن فيه كل من دخله .
{ مقام إبراهيم } : الحجر الذي كان قد قام عليه إبراهيم أيام كان يبني البيت وذلك أنه لما ارتفع البناء احتاج إبراهيم إلى حجر عال يرقى عليه ليواصل بناء الجدران فجيء بهذا الحجر فقام عليه فسمي مقام إبراهيم .
{ مصلى } : مكان يصلى فيه أو عنده أو إليه .
{ تطهير البيت } : تنزيهه عن الأقذار الحسية كالدماء والأبوال ومعنوية كالشر والبدع والمفاسد .
ما زال السياق في تذكير المشركين وأهل الكتاب معاً بأبي الأنبياء وإمام الموحدين إبراهيم عليه السلام ، ومآثره الطيبة الحميدة ، ومواقفه الإيمانية العظيمة ليتجلى بذلك بطلان دعوى كل من أهل الكتاب والمشركين في انتسابهم إلى إبراهيم كذباً وزوراً إذ هو موحد وهم مشركون وهو مؤمن وهم كافرون فقال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم : اذكر لهم كيف جعلنا البيت مثابة للناس يثوبون إليه في كل زمان حجاجاً وعماراً ، وأمناً دائماً من يدخله أمن على نفسه وماله وعرضه . وقلنا لمن حجوا البيت أو اعتمروا اتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فكان مِن سنةِ مَنْ طاف بالبيت من كل رجس معنوياً كالأصنام وعبادة غير الله تعالى أو حسياً كالأقذار والأوساخ من دم أو بول حتى يتمكن الطائفون والعاكفون والمصلون من أداء هذه العبادات بلا أي أذىً يلحقهم أو يضايقهم .
- منة الله تعالى بجعل البيت مثابة للناس وأمناً توجب حمد الله على كل مؤمن .
- سنة صلاة ركعتين خلف المقام لمن طاف بالبيت .
- وجوب حماية البيت والمسجد الحرام من أي ضرر يلحق من يوجد فيه من طائف وعاكف وقائم وراكع وساجد .
{ مثابة } اسم مكان من قولك ثاب إذا رجع ، لأن الناس يرجعون إليه بعد عام . { واتخذوا } بالفتح إخبار عن المتبعين لإبراهيم عليه السلام ، وبالكسر إخبار لهذه الأمة ، وافق قول عمر رضي الله عنه : لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلى ، وقيل : أمر لإبراهيم وشيعته ، وقيل : لبني إسرائيل فهو على هذا عطف على قوله :{ اذكروا نعمتي }[ البقرة :40 ] ، وهذا بعيد .
{ من مقام إبراهيم } هو الحجر الذي صعد به حين بناء الكعبة ، وقيل : المسجد الحرام .
{ وعهدنا } عبارة عن الأمر والوصية .
{ طهرا بيتي } عبارة عن بنيانه بنية خالصة كقوله :{ أسس على التقوى }[ التوبة :108 ] وقيل : المعنى طهراه عن عبادة الأصنام .
{ للطائفين } هم الذين يطوفون بالكعبة وقيل : الغرباء القادمون على مكة والأول أظهر .
{ والعاكفين } هم المعتكفون في المسجد وقيل : المصلون وقيل : المجاورون من الغرباء ، وقيل : أهل مكة ، والعكوف في اللغة اللزوم .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.