أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَيَمۡنَعُونَ ٱلۡمَاعُونَ} (7)

شرح الكلمات :

{ ويمنعون الماعون } : أي لا يعطون من سألهم ماعوناً ، كالإبرة والقدر والمنجل ونحوه مما ينتفع به ، ويرد بعينه كسائر الأدوات المنزلية .

المعنى :

/د1

أنهم { ويمنعون الماعون } فإذا استعارهم مؤمن ماعونا للحاجة به لا يعيرون ، ويعتذرون بمعاذير باطلة ، فلا يعيرون فأسا ولا منجلا ولا قدرا ولا أيّة آنية أو ماعون ؛ لأنهم يبغضون المؤمنين ، ولا يريدون أن ينفعوهم بشيء ، فيحرمونهم من إعارة شيء ينتفعون به ويردونه عليهم .

الهداية :

- منع الماعون من صفات المنافقين ، والمانع لما المسلمون في حاجة إليه ليس منهم ، لحديث " من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم " ، فكيف بالذي يمنعهم ما هو فضل عنده ، وهم في حاجة إليه ؟

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{وَيَمۡنَعُونَ ٱلۡمَاعُونَ} (7)

{ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ } أي : يمنعون إعطاء الشيء ، الذي لا يضر إعطاؤه على وجه العارية ، أو الهبة ، كالإناء ، والدلو ، والفأس ، ونحو ذلك ، مما جرت العادة ببذلها والسماحة به{[1483]} .

فهؤلاء -لشدة حرصهم- يمنعون الماعون ، فكيف بما هو أكثر منه .

وفي هذه السورة ، الحث على إكرام{[1484]}  اليتيم ، والمساكين ، والتحضيض على ذلك ، ومراعاة الصلاة ، والمحافظة عليها ، وعلى الإخلاص [ فيها و ] في جميع الأعمال .

والحث على [ فعل المعروف و ] بذل الأموال الخفيفة ، كعارية الإناء والدلو والكتاب ، ونحو ذلك ؛ لأن الله ذم من لم يفعل ذلك ، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب ، والحمد لله رب العالمين .


[1483]:- في ب: ببذله والسماح به.
[1484]:- في ب: إطعام.