سورة   البقرة
آية 243
 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{۞أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَهُمۡ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحۡيَٰهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ} (243)

{ ألم تر إلى الذين خرجوا } كان المشركون يستفتون اليهود في كثير من الأمور . وكانت هذه القصة معلومة لليهود في أسفارهم وتواريخهم ، فنزل القرآن بالإشارة إليها ، ليرتدع المشركون عما هم فيه من الضلال وإنكار البعث . ويعلموا أن دلائل القدرة على البعث مشهورة ، وأن عند اليهود منها ما لو رجعوا إليهم فيه لعلموا أنه حق لا ريب فيه . وفي ذكر هذه القصة مع ذلك تشجيع للمؤمنين على الجهاد والتعرض للشهادة ، وتمهيد لما بعد هذه الآية . ومعنى ( ألم تر ) : ألم تعلم . وتستعمل فيما تقدم للمخاطب العلم به . وفيما لم يعلم به من قبل . والخطاب للرسول صلى الله عليه وسلم ، والمراد أمته . والمقصود : حثهم على العلم بها ، والاعتبار بشأنها .

الآية السابقة الآية التالية
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{۞أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَهُمۡ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحۡيَٰهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ} (243)

ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون

" ألم تر " استفهام تعجب وتشويق إلى استماع ما بعده أي ينته علمك " إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف " أربعة أوثمانية أو عشرة أو ثلاثون أو أربعون أو سبعون ألفا " حذر الموت " مفعول له وهم قوم من بني إسرائيل وقع الطاعون ببلادهم ففروا " فقال لهم الله موتوا " فماتوا " ثم أحياهم " بعد ثمانية أيام أو أكثر بدعاء نبيهم حِزْقيل بكسر المهملة والقاف وسكون الزاي " وهو نبي الله ذي الكفل " فعاشوا دهرا عليهم أثر الموت لا يلبسون ثوبا إلا عاد كالكفن واستمرت في أسباطهم [ إن الله لذو فضل على الناس ] ومنه إحياء هؤلاء [ ولكن أكثر الناس ] وهم الكفار [ لا يشكرون ] والقصد من ذكر خبر هؤلاء تشجيع المؤمنين على القتال ولذا عطف عليه

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر