صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{إِنَّمَا ٱلتَّوۡبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٖ فَأُوْلَـٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا} (17)

{ إنما التوبة على الله . . . }أي إنما التوبة المقبولة عند الله : هي توبة الذين يعملون السيئات جهالة

وسفها . { ثم يتوبون }إلى الله تعالى منها وهم في فسحة من العمر قبل وقت الاحتضار والغرغرة ، ولا توبة تقبل منهم إذا تابوا في هذا الوقت ، لأنها حالة اضطرار لا حالة اختيار . وكذلك لا تقبل توبة الذين يموتون على الكفر ، فلا ينفعهم الندم ولا يقبل منهم الفداء ولو بملء الأرض .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{إِنَّمَا ٱلتَّوۡبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٖ فَأُوْلَـٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا} (17)

[ إنما التوبة على الله ] أي التي كتب على نفسه قبولها بفضله [ للذين يعملون السوء ] المعصية [ بجهالة ] حال أي جاهلين إذ عصوا ربهم [ ثم يتوبون من ] زمن [ قريب ] قبل أن يغرغروا [ فأولئك يتوب الله عليهم ] يقبل توبتهم [ وكان الله عليماً ] بخلقه [ حكيماً ] في صنعه بهم