سورة   الأعراف
آية 89
 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{قَدِ ٱفۡتَرَيۡنَا عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا إِنۡ عُدۡنَا فِي مِلَّتِكُم بَعۡدَ إِذۡ نَجَّىٰنَا ٱللَّهُ مِنۡهَاۚ وَمَا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّعُودَ فِيهَآ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّنَاۚ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَاۚ رَبَّنَا ٱفۡتَحۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ قَوۡمِنَا بِٱلۡحَقِّ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡفَٰتِحِينَ} (89)

وكلام شعيب في قوله{ إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها }مبني على التغليب ، وإلا فإنه لم يكن في ملتهم من قبل ونجاه الله منها .

{ ربنا افتح . . } اقض واحكم بيننا وبينهم بالحق ، من الفتح ، وأصله إزالة الأغلاق ، واستعمل في الحكم ، لما فيه من إزالة الإشكال في الأمر . ومنه قيل للحاكم : فاتح وفتاح- في لغة- لفتحه أغلاق الحق . وقيل للحكومة : الفتاحة ، بضم الفاء وكسرها .

الآية السابقة الآية التالية
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{قَدِ ٱفۡتَرَيۡنَا عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا إِنۡ عُدۡنَا فِي مِلَّتِكُم بَعۡدَ إِذۡ نَجَّىٰنَا ٱللَّهُ مِنۡهَاۚ وَمَا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّعُودَ فِيهَآ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّنَاۚ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَاۚ رَبَّنَا ٱفۡتَحۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ قَوۡمِنَا بِٱلۡحَقِّ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡفَٰتِحِينَ} (89)

قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين

[ قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون ] ينبغي [ لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا ] ذلك فيخذلنا [ وسع ربنا كل شيء علما ] أي وسع علمه كل شيء ومنه حالي وحالكم [ على الله توكلنا ربنا افتح ] احكم [ بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين ] الحاكمين

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر