صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ} (18)

{ قائما بالقسط }قائما بالعدل في قسمه وحكمه ، وتدبير أمر خلقه . والقسط والإقساط : العدل .

يقال : قسط يقسط ويقسط قسطا ، وأقسط إقساطا فهو مقسط ، إذا عدل ، ومنه : ( إن الله يحب المقسطين ){[79]} . ويطلق القسط على الجور ، والفاعل قاسط ، ومنه : ( وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا ){[80]} .


[79]:: آية 42 المائدة
[80]:آية 15 الجن
 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ} (18)

شرح الكلمات :

{ شهد } : أخبر عن علم بحضوره الأمر المشهور به .

{ لا إله إلا هو } : لا معبود بحق في الأرض ولا في السماء إلا الله تبارك وتعالى .

{ أولو العلم } : أصحاب العلم الصحيح المطابق للواقع وهم الأنبياء والعلماء .

{ القسط } : العدل في الحكم والقول والعمل .

{ العزيز الحكيم } : الغالب ذو العزة التي لا تغلب ، الحكيم في خلقه وفعله وسائر تصرفاته .

المعنى :

يخبر الجبار عز وجل أنه شهد أنه لا إله إلا هو وأن الملائكة وأولي العلم يشهدون كذلك شهادة علم وحق قامت على مبدأ الحضور الذاتي والفعلي وأنه تعالى قائم في الملكوت كله ، علويه وسفليه ، بالعدل ، فلا رب غيره ولا إله سواه ، العزيز في ملكه وخلقه الحكيم في تدبيره وتصريفه فلا يضع شيئاً في غير موضعه اللائق به . فرد بهذه الشهادة على باطل نصارى نجران ، ومكر اليهود ، وشرك العرب ، وأبطل كلّ باطلهم سبحانه وتعالى .

الهداية

من الهداية :

- اعتبار الشهادة والأخذ بها إن كانت قائمة على العلم وكان الشاهد أهلاً لذلك بأن كان مسلماً عدلاً .

- شهادة الله أعظم شهادة تثبت بها الشرائع والأحكام وتليها شهادة الملائكة وأولي العلم .