صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَسۡـَٔلۡهُمۡ عَنِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِي كَانَتۡ حَاضِرَةَ ٱلۡبَحۡرِ إِذۡ يَعۡدُونَ فِي ٱلسَّبۡتِ إِذۡ تَأۡتِيهِمۡ حِيتَانُهُمۡ يَوۡمَ سَبۡتِهِمۡ شُرَّعٗا وَيَوۡمَ لَا يَسۡبِتُونَ لَا تَأۡتِيهِمۡۚ كَذَٰلِكَ نَبۡلُوهُم بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ} (163)

{ حاضرة البحر } أي قريبة من بحر القلزم – البحر الأحمر- مشرفة على شاطئه . والأكثرون على أنها آيلة . وقيل مدين ، وقيل طبرية . { إذ يعدون في السبت } يعتذرون في يوم السبت حدود الله بصيد الحيتان فيه وقد نهو عنه . يقال : عدا فلان الأمر واعتدى ، إذا تجاوزه ، { شرعا }شارعة ظاهرة على وجه الماء من كل ناحية كشوارع الطرق ، دانية من الساحل . جمع شارع ، من شرع عليه إذا دنا وأشرف . وكل شيء دنا من شيء فهو شارع . ودار شارعة : إذا دنت من الطريق . { ويوم لا يسبتون } ويوم لا يعظمونه تعظيم السبت ، وذلك سائر الأيام غير يوم السبت . يقال : سبت فلان – كنصر وضرت- إذا عظم السبت . { لا تأتيهم } حيتانهم . اختبرهم الله بإظهار الحيتان لهم على ظهر الماء يوم السبت وإخفائها عنهم في غيره .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَسۡـَٔلۡهُمۡ عَنِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِي كَانَتۡ حَاضِرَةَ ٱلۡبَحۡرِ إِذۡ يَعۡدُونَ فِي ٱلسَّبۡتِ إِذۡ تَأۡتِيهِمۡ حِيتَانُهُمۡ يَوۡمَ سَبۡتِهِمۡ شُرَّعٗا وَيَوۡمَ لَا يَسۡبِتُونَ لَا تَأۡتِيهِمۡۚ كَذَٰلِكَ نَبۡلُوهُم بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ} (163)

{ واسألهم } أي : اسأل اليهود على جهة التقرير والتوبيخ .

{ عن القرية } قيل : هي إيلياء ، وقيل : هي طبرية ، وقيل : مدين .

{ حاضرة البحر } قريبة منه أو على شاطئه .

{ إذ يعدون في السبت } أي : يتجاوزون حد الله فيه ، وهو اصطيادهم يوم السبت وقد نهوا عنه وموضع إذ بدل من القرية والمراد أهلها وهو بدل السبت حتى تصل إلى بيوتهم ابتلاء لهم إذ كان صيدها عليهم حراما في يوم السبت ، وتغيب عنهم في سائر الأيام ، وسبتهم مصدر من قولك : سبت اليهودي يسبت إذا عظم يوم السبت ، ومعنى شرعا ظاهرة قريبة منهم يقال : شرع منا فلان إذا دنا وإذ في قوله : { إذ تأتيهم } منصوب يبعدون ، أو بدل من إذ يعدون .