صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ مَدۡيَنَ وَجَدَ عَلَيۡهِ أُمَّةٗ مِّنَ ٱلنَّاسِ يَسۡقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمۡرَأَتَيۡنِ تَذُودَانِۖ قَالَ مَا خَطۡبُكُمَاۖ قَالَتَا لَا نَسۡقِي حَتَّىٰ يُصۡدِرَ ٱلرِّعَآءُۖ وَأَبُونَا شَيۡخٞ كَبِيرٞ} (23)

{ يسقون } مواشيهم . { تذودان } تطردان أغنامهما عن الماء ؛ حتى يفرغ الناس وتخلو لهما البئر ؛ من الذود بمعنى الطرد والدفع . { قال ما خطبكما } ما شأنكما لا تسقيان مع الناس ؟ ! والخطب : الأمر العظيم الذي يكثر فيه التخاطب . { قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء } أي حتى يصرف الرعاة مواشيهم بعد ريها عن الماء عجزا منا عن مساجلتهم ؛ من أصدر الرباعي . وقرئ بفتح أوله ؛ من صدر الثلاثي .

والصدر عن الشيء : الرجوع والانصراف عنه ؛ ضد الورود . يقال : صدر عنه يصدر ويصدر صدرا ، رجع . والاسم بالتحريك . والرعاء : جمع الراعي ؟ ؛ من الرعى وهو الحفظ .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ مَدۡيَنَ وَجَدَ عَلَيۡهِ أُمَّةٗ مِّنَ ٱلنَّاسِ يَسۡقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمۡرَأَتَيۡنِ تَذُودَانِۖ قَالَ مَا خَطۡبُكُمَاۖ قَالَتَا لَا نَسۡقِي حَتَّىٰ يُصۡدِرَ ٱلرِّعَآءُۖ وَأَبُونَا شَيۡخٞ كَبِيرٞ} (23)

ولما ورد ماءَ مدين : لما وصل مكان الماء في مدين .

أُمة : جماعة .

تذودان : تمنعان غنمهما عن الماء خوفاً من السقاة الأقوياء .

ما خطبكما : ما شأنكما .

حتى يصدر الرِعاء : حتى يسقي الرعيان وينصرفون . الرعاء والرعاة والرعيان بمعنى واحد .

وهناك في مَدْيَنَ وجد ماءً ، وكان عليه جماعة كبيرة يسقون مواشيهم ووجد امرأتين في ناحيةٍ تمنعان أغنامهما أن ترد الماء ، فسألهما عن شأنهما ، ولماذا لا ترِدان الماء ؟ قالتا : لا نستطيع أن نسقي حتى ينصرف الرعاة ، وأبونا شيخ كبير .

قراءات :

قرأ أبو عمرو وابن عامر : { حتى يصدرُ الرعاء } بفتح الياء وضم الدال ، والباقون : { حتى يصدر } بضم الياء وكسر الدال .