سورة   الزمر
آية 9
 
المنتخب في تفسير القرآن الكريم للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - المنتخب [إخفاء]  
{أَمَّنۡ هُوَ قَٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ سَاجِدٗا وَقَآئِمٗا يَحۡذَرُ ٱلۡأٓخِرَةَ وَيَرۡجُواْ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦۗ قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ} (9)

أَمَّن هو خاشع لله أثناء الليل يقضيه ساجداً وقائماً ، يخشى الآخرة ويرجو رحمة ربه . كمن يدعو ربه في الضراء وينساه في السراء ؟ ! قل لهم - يا محمد - : هل يستوي الذين يعلمون حقوق الله فيوحدونه ، والذين لا يعلمون ، لإهمالهم النظر في الأدلة ؟ إنما يتعظ أصحاب العقول السليمة .

الآية السابقة الآية التالية
 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{أَمَّنۡ هُوَ قَٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ سَاجِدٗا وَقَآئِمٗا يَحۡذَرُ ٱلۡأٓخِرَةَ وَيَرۡجُواْ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦۗ قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ} (9)

{ أمن } أصلها " أم " التي بمعنى بل وهمزة الاستفهام . " من " التي هي اسم موصول ؛ أي بل أمن{ هو قانت } أي قائم بواجب الطاعات ، ودائم على وظائف العبادات كمن ليس كذلك ! ؟ من القنوت وهو لزوم الطاعة مع الخشوع ؛ وحذف المعادل لدلالة الكلام عليه . { آناء الليل } أي ساعاته .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر