التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ} (6)

{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ }

إن الذين جحدوا ما أُنزل إليك من ربك استكبارًا وطغيانًا ، لن يقع منهم الإيمان ، سواء أخوَّفتهم وحذرتهم-يا محمد- من عذاب الله ، أم تركت ذلك ؛ لإصرارهم على باطلهم .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ} (6)

إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون

[ إن الذين كفروا ] كأبي جهل وأبي لهب ونحوهما [ سواء عليهم أأنذرتهم ] بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المُسَهَّلَة والأخرى وتركه [ أم لم تنذرهم لا يؤمنون ] لعلم الله منهم ذلك فلا تطمع في إيمانهم ، والإنذار إعلام مع تخويف