{ كفروا } غطوا وستروا . ( سواء ) مستو .
وصف الله تعالى المتقين في الآيات الأربع السابقات وكأنها شاهدة بأن بصائر القرآن ونوره وموعظته تهدي إلى سبل السلام وتبلغ بالمتبعين لها الفوز والنجاح ورضوان الملك العلام أما الذين لا يتبعون الذكر فقد أنبأتنا هذه الآية أنهم لا يزدجرون عن الغي ولا يتهيبون عاقبة الزيغ والبغي ولا يسلكون سبيل الحق : " { إنما تنذر من اتبع الذكر . . } {[123]} ، أي : فهذا ينفعه الإنذار أما المكذبون بالقرآن فما تغني عنهم النذر ، ذلك أن القلوب إذ غلفها الغرور والكبر تحجرت ، وفارقها صفاء الفطرة ولا يستويان جاء في محكم الفرقان : { . . . فويل للقاسية قلوبهم من الذكر أولئك في ضلال مبين . الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يظلل الله فماله من هاد }{[124]} ؛ وهكذا من خرج على فطرة الله السوية فإن إنذاره وعدم إنذاره يستويان والكفر ضد الإيمان وهو المراد في الآية وقد يكون بمعنى جحود النعمة والإحسان ومنه قوله عليه السلام في النساء في حديث الكسوف ( . . ورأيت النار فلم أر منظرا كاليوم قط أفظع ورأيت أكثر أهلها النساء ) قيل : بم يا رسول الله ؟ قال بكفرهن قيل : أيكفرن بالله ؟ قال : ( يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيك منك خيرا قط ) أخرجه البخاري وغيره ، وأصل الكفر في كلام العرب : الستر والتغطية .
وقوله تعالى { سواء عليهم }-معناه : معتدل عندهم الإنذار وتركه . . وجيء بالاستفهام من أجل التسوية ، ومثله قوله تعالى { سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين }{[125]} . . ( . . أنذرتهم ) والإنذار : الإبلاغ والإعلام ولا يكاد يكون إلا في تخويف يتسع زمانه للإحتراز كان إشعارا ولم يكن إنذارا ؛ واختلف العلماء في تأويل هذه الآية فقيل هي عامة ومعناها الخصوص فيمن حقت عليه كلمة العذاب . . { لا يؤمنون } موضعه رفع خبر ( إن )- {[126]} .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.