/ ( ان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا10 ) .
( ان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما ) أي على وجه الظلم من الورثة ، أو أولياء السوء وقضاته ، بخلاف أكل الفقير الناظر في أموالهم بقدر أجرته ، كما تقدم ( انما يأكلون في بطونهم نارا ) أي ما يجر إلى النار ويؤدي اليها ( وسيصلون ) أي في القيامة ( سعيرا ) أي نارا مسعرة . روى ابن حبان في ( صحيحه ) وابن مردويه وابن أبي حاتم عن أبي برزة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يبعث يوم القيامة قوم من قبورهم تأجج أفواههم نارا . قيل : يا رسول الله ! من هم ؟ قال : ألم تر أن الله قال : ( ان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما ) ، الآية " .
قال الزمخشري : في بطونهم ، أي ملء بطونهم ، يقال : أكل فلان في بطنه وفي بعض بطنه . قال الشاعر{[1565]} :
كلوا في بعض بطنكمو تعفوا فان زمانكم زمن خميص
قال الناصر : ومثله : ( قد بدت البغضاء من أفواههم ) أي شرقوا بها وقالوها بملء أفواههم . ويكون المراد بذكر البطون تصوير الأكل للسامع حتى يتأكد عنده بشاعة هذا الجرم بمزيد تصوير . ولأجل تأكيد التشنيع على الظالم لليتيم في ماله ، خص الأكل . لأنه أبشع الأحوال التي يتناول مال اليتيم فيها . والله أعلم .
روى أو داود{[1566]} والنسائي والحاكم وغيرهم " أنه لما نزلت هذه الآية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه . فجعل يفضل له الشيء من طعامه ، فيحبس له حتى يأكله أو يفسد . فاشتد عليهم ذلك . فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل لله تعالى : ( يسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير ){[1567]} . الآية . فخلطوا طعامهم وشرابهم بشرابه " . وقد مضى ذلك في سورة البقرة .
قال الرازي رحمه الله : ومن الجهال من قال : صارت هذه الآية منسوخة بتلك . وهو بعيد . لأن هذه الآية في المنع من الظلم . وهذا لا يصير منسوخا . بل المقصود أن مخالطة أموال اليتامى ، إن كان على سبيل الظلم ، فهو من أعظم أبواب الإثم . كما في هذه الآية . وان كان على سبيل التربية والإحسان ، فهو من أعظم أبواب البر ، كما في قوله : ( وان تخالطوهم فإخوانكم ) .
وقال رحمه الله قبل ذلك : ما أشد دلالة هذا الوعيد على سعة رحمته تعالى وكثرة عفوه وفضله . لأن اليتامى لما بلغوا في الضعف إلى الغاية القصوى ، بلغت عناية الله بهم إلى الغاية القصوى .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.