تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا كَسَبۡتُمۡ وَمِمَّآ أَخۡرَجۡنَا لَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِۖ وَلَا تَيَمَّمُواْ ٱلۡخَبِيثَ مِنۡهُ تُنفِقُونَ وَلَسۡتُم بِـَٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغۡمِضُواْ فِيهِۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ} (267)

لا تيمّموا : لا تقصدوا .

تغمضوا : تتساهلوا .

تبين لنا هذه الآية الكريمة نوع المال الذي نتصدق به وطريقة الصدقة .

يا أيها المؤمنون ، إذا تصدقتم فأنفقوا من جيد أموالكم ، من كسبكم ، ومن أحسن الثمرات التي تخرجها لكم أرضكم . إياكم أن تقصدوا الخبيث الرديء من أموالكم فتنفقوا منه . فلو قُدم إليكم لرفضتموه ، إلا أن تُغمضوا فيه . . أي تتسامحوا وتتساهلوا بقبوله . واعلموا أن الله غني عن إنفاقكم فلا يصله منه شيء ، وإنما يأمركم به لمنفعتكم ، وهو مستحق لكل حمد ، يتقبل الطيبات ويجزي عليها بالحسنى .

وقد رُوي في نزول هذه الآيات عدة روايات ، منها ما وراه ابن أبي حاتم عن البراء قال : نزلت فينا . كنا أصحابَ نخلٍ ، فكان الرجل منا يأتي من نخله بالقِنو ، فيعلقه في المسجد . كان أهلُ الصُفّة ليس لهم طعام ، فكان أحدهم إذا جاع فضرب بعصاه ، سقط البُسر والتمر فيأكل . وكان أناس ممن لا يرغبون في الخير يأتي بالقنو الحشَف والشيص ، ( نوع من رديء التمر ) فيعلّقه . فنزلت الآية . . فكنا بعد ذلك يجيء الرجل منا بصالح ما عنده .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا كَسَبۡتُمۡ وَمِمَّآ أَخۡرَجۡنَا لَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِۖ وَلَا تَيَمَّمُواْ ٱلۡخَبِيثَ مِنۡهُ تُنفِقُونَ وَلَسۡتُم بِـَٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغۡمِضُواْ فِيهِۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ} (267)

" يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد "

[ يا أيها الذين آمنوا أنفقوا ] أي زكوا [ من طيبات ] جياد [ ما كسبتم ] من المال [ وم ] ن طيبات [ ما أخرجنا لكم من الأرض ] من الحبوب والثمار [ ولا تيمموا ] تقصدوا [ الخبيث ] الرديء [ منه ] أي المذكور [ تنفقون ] ه في الزكاة ، حال من ضمير تيمموا [ ولستم بآخذيه ] أي الخبيث لو أعطيتموه في حقوقكم [ إلا أن تغمضوا فيه ] بالتساهل وغض البصر فكيف تؤدون منه حق الله [ واعلموا أن الله غني ] عن نفقاتكم [ حميد ] محمود على كل حال