وردت الحالات الثلاث المتقدمة في قتل الخطأ . أما الآن فنحن أمام القتل العمد . وهو أكبر جريمة في الدنيا ، وكبيرةٌ لا تكفّر عنها دية ولا عتق . وإنما جزاء مرتكبها عذابُ جهنم الأليم ، والطرد من رحمة الله . وفي ذلك تهديد ووعيد لمن أقدم على هذه الجريمة واقترف هذا الذنب العظيم الذي قرنه الله تعالى بالشِرك به في كثير من الآيات . منها قوله تعالى { والذين لاَ يَدْعُونَ مَعَ الله إلها آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النفس التي حَرَّمَ الله إِلاَّ بالحق } [ الفرقان : 68 ] .
والأحاديث في تحريم القتل كثيرة جداً ، فمن ذلك ما ورد في الصحيحين عن ابن مسعود قال : « قال رسول الله أولُ ما يُقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء » .
وفي حديث الترمذي والنّسائي عن ابن عمرو : «لَزوالُ الدنيا أهونُ عند الله من قتلِ رجل مسلم » .
إن من قتل مؤمنا متعمّدا مستحلاًّ ذلك القتل ، فجزاؤه على جريمته البشعة أن يدخل جهنم خالداً فيها ، إنه يستحق غضب الله وأن يطرده الله من رحمته ، وقد أعد له عذابا عظيماً .
قال ابن القيّم : لما كان الظلم والعدوان منافَيين للعدل الذي قامت به السماوات والأرض ، وأرسل الله سبحانه رسله ، وأنزل كتبه فهو من أكبر الكبائر عند الله ، ودرجتُه في العظمة بحسب مفسدته في نفسه . لذا صار قتل الإنسان المؤمن من أقبح الظلم وأشده .
وقد قال بعض العلماء ومنهم ابن العباس : إن القاتل عامداً متعمداً لا تُقبل توبته ، وسيخلَّد في النار . وقال آخرون : إذا تاب ورجع إلى الله تُقبل توبته ، لأنه تعالى يقول : { إِنَّ الله لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ } . وهذا هو الذي يتمشى مع قواعد الإسلام .
{ متعمداً } : مريداً قتله وهو ظالم له .
أما الثانية ( 93 ) فإنها بينت حكم من قتل مؤمناً عمداً عدواناً ، وهو أن الكفارة لا تغني عنه شيئاً لما قضى الله تعالى له باللعن والخلود في جهنم إذ قال تعالى : { ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً } إلا أن الدية أو القصاص لازم إن لم يعف أولياء الدم فإن عفوا عن القصاص ورضوا بالدية أعطوها ، وإن طالبوا بالقصاص اقتصوا إذ هذا حقهم وأما حق الله تعالى فإن القتيل عبده خلقه ليعبده فمن قتله فالله تعالى رب العبد خصمه ، وقد توعده بأشد العقوبات وأفظعها ، والعياذ بالله تعالى وذلك حقه قال تعالى : { ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيماً } .
- القتل العمد العدوان يجب له أحد شيئين ؛ القصاص أو الدية ، حسب رغبة أولياء الدم ، وإن عفوا فلهم ذلك وأجرهم على الله تعالى ، وعذاب الآخرة وعيد إن شاء الله أنجزه وإن شاء عفا عنه .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.