تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعۡجِبُكَ قَوۡلُهُۥ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَيُشۡهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلۡبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلۡخِصَامِ} (204)

يشهد الله : يحلف بالله .

ألد الخصام : أشد الخصام .

في هذه الآية الكريمة يعرض علينا تعالى نموذجا من صور البشر ، هو : ذلك المنافق الشرير صاحب المظهر الحسن واللسان الذلق اللطيف ، الذي يعجب به الناس . أما فعلُه فهو سيء قبيح . إنه يُشهد الله على أنه مؤمن صادق ، لكنه كذاب آثم خدّاع شديد الخصومة . قال الطبري : نزلت هذه الآية في الأخنس بن شريق ، فقد جاء إلى النبي بالمسجد وأظهر الإسلام ، وكان حسن المنظر فصيحا . لما خرج وتولى صادف في طريقه زرعاً للمسليمن فأحرقه ، وبعضَ الحيوانات فقتلها .

وعلى أي حال فإن العبرة بعموم اللفظ ، والآية تنطبق على كل خداع منافق غشاش .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعۡجِبُكَ قَوۡلُهُۥ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَيُشۡهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلۡبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلۡخِصَامِ} (204)

{ من يعجبك } الآية قيل : نزلت في الأخنس بن شريق ، فإنه أظهر الإسلام ، ثم خرج فقتل دواب المسلمين وأحرق لهم زرعا ، وقيل : في المنافقين ، وقيل : عامة في كل من كان على هذه الصفة { في الحياة } متعلق بقوله { يعجبك } : أي يعجبك ما يقول في أمر الدنيا ، ويحتمل أن يتعلق بيعجبك { ويشهد الله } أي : يقول : الله أعلم إنه لصادق .

{ ألد الخصام } شديد الخصومة