الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{قُلۡ هَٰذِهِۦ سَبِيلِيٓ أَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِيۖ وَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ} (108)

قوله تعالى : " قل هذه سبيلي " ابتداء وخبر ، أي قل يا محمد هذه طريقي وسنتي ومنهاجي ، قاله ابن زيد . وقال الربيع : دعوتي ، مقاتل : ديني ، والمعنى واحد ، أي الذي أنا عليه وأدعو إليه يؤدي إلى الجنة . " على بصيرة " أي على يقين وحق ، ومنه : فلان مستبصر بهذا . " أنا " توكيد . " ومن اتبعني " عطف على المضمر . " وسبحان الله " أي قل يا محمد : " وسبحان الله " . " وما أنا من المشركين " الذين يتخذون من دون الله أندادا .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{قُلۡ هَٰذِهِۦ سَبِيلِيٓ أَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِيۖ وَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ} (108)

قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين

[ قل ] لهم [ هذه سبيلي ] وفسرها بقوله [ أدعوا إلى ] دين [ الله على بصيرة ] حجة واضحة [ أنا ومن اتبعني ] آمن بي عطف على أنا المبتدأ المخبر عنه بما قبله [ وسبحان الله ] تنزيها له عن الشركاء [ وما أنا من المشركين ] من جملة سبيله أيضاً