لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبۡرَحُ حَتَّىٰٓ أَبۡلُغَ مَجۡمَعَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ أَوۡ أَمۡضِيَ حُقُبٗا} (60)

لما صَحَّتْ صحبة يوشع مع موسى عليهما السلام استحقَّ اسم الفتوة ، ولذا قال : { وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ } وهو اسم كرامة لا اسم علامة .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبۡرَحُ حَتَّىٰٓ أَبۡلُغَ مَجۡمَعَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ أَوۡ أَمۡضِيَ حُقُبٗا} (60)

وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا

واذكر [ وإذ قال موسى ] هو ابن عمران [ لفتاه ] يوشع بن نون كان يتبعه ويخدمه ويأخذ عنه العلم [ لا أبرح ] لا أزال أسير [ حتى أبلغ مجمع البحرين ] ملتقى بحر الروم وبحر فارس مما يلي المشرق أي المكان الجامع لذلك [ أو أمضي حقبا ] دهرا طويلا في بلوغه إن بعد