تفسير الآية 162 من سورة النساء

[إخفاء]

{لَّـٰكِنِ ٱلرَّـٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ مِنۡهُمۡ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَۚ وَٱلۡمُقِيمِينَ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَٱلۡمُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ أُوْلَـٰٓئِكَ سَنُؤۡتِيهِمۡ أَجۡرًا عَظِيمًا} (162)

الراسخ في العلم هو ألا يكون في الدليل مُقَلِّداً ، كما لا يكون في الحكم مقلداً ، بل يضع النظر موضعه إلى أن ينتهي إلى حد لا يكون للشكِّ في عقله مساغ .

ويقال الراسخ في العلم من يرتقي عن حد تأمل البرهان ويصل إلى حقائق البيان .

ويقال الراسخ في العلم أن يكون بعلمه عامِلاً حتى يفيد عِلمَ ما خفي على غيره ، ففي الخبر : " من عمل بما علمه ورَّثه الله علم ما لم يعلم " .

وخَصَّ { وَالمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ } في الإعراب فَنَصَب اللفظ بإضمار أعني على المدح لِمَا للصلاة من التخصيص من بين العبادات لأنها تالية الإيمان في أكثر المواضع في القرآن ، ولأن الله - سبحانه - أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ( بها ) ليلةَ المعراج بغير واسطة جبريل عليه السلام . . . وغير هذا من الوجوه .

قوله تعالى : { أَجْرًا عَظِيمًا } : الأجر العظيم هو الذي يزيد على قدر الاستحقاق بالعمل

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{ لَكِنْ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً ( 162 ) }

لكنِ المتمكنون في العلم بأحكام الله من اليهود ، والمؤمنون بالله ورسوله ، يؤمنون بالذي أنزله الله إليك - يا محمد - وهو القرآن ، وبالذي أنزل إلى الرسل من قبلك كالتوراة والإنجيل ، ويؤدُّون الصلاة في أوقاتها ، ويخرجون زكاة أموالهم ، ويؤمنون بالله وبالبعث والجزاء ، أولئك سيعطيهم الله ثوابًا عظيمًا ، وهو الجنة .

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر