تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{وَلَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَهُ ٱلدِّينُ وَاصِبًاۚ أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ تَتَّقُونَ} (52)

{ وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا } أي : الدين والعبادة والذل في جميع الأوقات لله وحده ، على الخلق أن يخلصوه لله وينصبغوا بعبوديته . { أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ } من أهل الأرض أو أهل السماوات ، فإنهم لا يملكون لكم ضرا ولا نفعا ، والله المنفرد بالعطاء والإحسان .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَلَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَهُ ٱلدِّينُ وَاصِبًاۚ أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ تَتَّقُونَ} (52)

قوله : ( وله ما في السماوات والأرض ) الله عز وعلا له ملكوت كل شيء ؛ فهو مالك السماوات والأرض وما فيهن وما بينهن ، ليس له في شيء من ذلك ند أو شريك . ( وله الدين واصبا ) ( واصبا ) ، منصوب على الحال{[2540]} ، والواصب معناه الدائم . وصب يصب وصوبا ، أي دام وثبت{[2541]} ، والدين ههنا بمعنى : الطاعة والإخلاص . وهما واجب ثابت ودائم لله على الإنسان .

قوله : ( أفغير الله تتقون ) الاستفهام للتقريع والتوبيخ ، والمعنى : إذا كان الإخلاص والطاعة واجبين لله على الدوام ، فكيف ينبغي لكم أن تخشوا أحدا غير الله ؟


[2540]:- البيان لابن الأنباري جـ2 ص 78.
[2541]:-- القاموس المحيط جـ1 ص 142.