تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{قُلۡ هَٰذِهِۦ سَبِيلِيٓ أَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِيۖ وَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ} (108)

{ قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين108 } .

المفردات :

سبيلي : طريقي وطريقتي .

على بصيرة : على يقين ناشئ من وحي الله وآياته وحججه .

التفسير :

108 { قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني . . . } .

أي : قل يا محمد ، لهؤلاء المشركين ، وللناس أجمعين : هذه رسالتي وطريقتي ، والدعوة التي أدعو إليها ، وهي شهادة ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله أدعوا إليها على يقين وحجة واضحة قاطعة وبرهان . أنا أدعو لهذه الدعوة ، ويدعو إليها كل من آمن بها واتبعني وآمن بدعوتي وصدق برسالتي ، { وسبحان الله } . أي : أنا أنزه الله عن أن يكون له شريك ، أو نظير ، أو صاحبة ، أو وزير ، أو مشير ، تقدس الله وتعالى علوا كبيرا .

{ وما أنا من المشركين } . فلا أشرك بعبادة الله أي معبود ؛ بل إني أخلص العبادة لوجهه ، قال تعالى : { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين } . ( البينة : 5 ) .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{قُلۡ هَٰذِهِۦ سَبِيلِيٓ أَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِيۖ وَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ} (108)

{ قل هذه سبيلي } إشارة إلى شريعة الإسلام .

{ أدعو إلى الله على بصيرة } أي : أدعو الناس إلى عبادة الله وأنا على بصيرة من أمري وحجة واضحة .

{ أنا ومن اتبعني } أنا تأكيد للضمير في { أدعو } ، ومن اتبعني معطوف عليه وعلى بصيرة في موضع الحال وقيل : أنا مبتدأ وعلى بصيرة خبره فعلى هذا يوقف على قوله : { أدعو إلى الله } ، وهذا ضعيف .

{ وسبحان الله } تقديره وأقول سبحان الله .