سبحانك : أي تنزيها لك عما لا يليق بك .
116- وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله . . . الآية .
يعني : اذكر يا محمد يوم القيامة ، يوم يقول الله تعالى هذا القول لعيسى ابن مريم : وقيل بل هذا قول قاله الله لعيسى عند رفعه إلى السماء ، لما قالت النصارى فيه ما قالت .
وإنما يسأله الله تعالى عن هذا القول وهو يعلم أنه لم يقله ، توبيخا للنصارى وقطعا لحجتهم ، وقيل : يقوله أيضا لقصد تعريف المسيح عليه السلام بأن قومه قد غيروا بعده وقالوا عليه ما لم يقله ، من اتخاذه ربا من دون الله ، وعبادته وأمه من دون الله ، مع أن الله سبحانه ما بعثه إليهم إلا ليعبدوا الله وحده .
وقد نعى الله على الذين اتخذوا المسيح إلها في مواضع عدة من هذه السورة .
وعبادة أمه كانت معروفة في الكنائس الشرقية والغربية وسمى الذين عبدوها ( المريميون ) . . .
ما هو صلاة ذات دعاء وثناء على المعبود .
ومنها : ما هو استغاثة ، واستشفاع .
ومنها : ما هو صيام ينسب إليها ، ويسمى صيام العذراء .
وكل ذلك يقترن بخضوع وخشوع لذكرها ولصورها ولتماثيلها ، واعتقاد السلطة الغيبية لها ، وأنها تنفع وتضر في الدنيا والآخرة ، إما بنفسها أو بواسطة ابنها ويسمونها : ( والدة الإله ) .
قال سبحانك . أي أنزهك تنزيها عن أن يكون معك إله آخر .
ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك . أي ما ينبغي لي أن أدعي لنفسي ما ليس من حقها ، فأنا مربوب ولست برب ، وعابد ولست بمعبود ، ثم رد العلم كله إلى لله حيث قال : إن كنت قلته فقد علمته . أي : إن كنت قلت هذا القول وهو : اتخذوني وأمي إلهين من دون الله . فأنت تعلمه ولا يخفى عليك منه شيء ، لأنك أنت – يا إلهي – تعلم ما في نفسي أي ما في ذاتي ولا أعلم ما في ذاتك .
والمراد : تعلم ما أعلم ، ولا أعلم ما تعلم ، وتعلم ما في غيبي ولا ألعم ما في غيبك ، وتعلم ما أقول وأفعل ، ولا أعلم ما تقول وتفعل .
إنك أنت علام الغيوب . أي إنك أنت المحيط بجميع الغيوب لا يخفى عليك شيء منها ، في الأرض ولا في السماء ومن كان كذلك ، فلا تخفى عليه براءتي .
كان الكلام قبل هذه الآيات في تعداد النعم التي أنعم الله بها على عيسى ، وفي إلهامه للحواريين بالإيمان به وبرسوله ، وفي طلب الحواريين من عيسى إنزال المائدة من السماء ، وبقية القصة ، أما فيه هذه الآيات فنحن أمام أحد مشاهد يوم القيامة ، ذلك اليوم العظيم الذي يُكشَف فيه كل شيء ، على مرأى من الناس جميعا . يومذاك يأتي جواب سيدنا عيسى الصريح بأنه بريء من كل ما افتروا عليه ، وأنه يفوّض الأمر لله العلي القدير .
أُذكر أيها النبي ، ما سيحدث يوم القيامة ، حين يقول الله مخاطبا عيسى ابن مريم على رؤوس الأشهاد : أأنتَ يا عيسى قلتَ للناس اجعلوني أنا وأمي إلَهين ، من دون الله ؟ فيقول عيسى : سبحانك . إنني أنزّهك تنزيهاً تاماً عن أن يكون لك شريك ، ولا يصح لي أن أطلب طلبا ليس لي أدنى حق فيه . ولو كنتُ يا ربّي قلتُ ذلك لعلمتَه سبحانك ، فأنت تعلم خفايا نفسي ، ولا أعلم مايحيط بكل شيء ، أما أنا فلا أعلم شيئاً .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.