تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته  
{فَقَالَ إِنِّيٓ أَحۡبَبۡتُ حُبَّ ٱلۡخَيۡرِ عَن ذِكۡرِ رَبِّي حَتَّىٰ تَوَارَتۡ بِٱلۡحِجَابِ} (32)

المفردات :

حب الخير : حب الخيل .

توارت : غيبت عن الصبر .

التفسير :

32- { فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب } .

إن سليمان هنا يعترف بأنه يحب الخيل ، وهو يفعل ذلك طاعة لله وامتثالا لأمره ، واحتسابا للجهاد بها ، لا ترفا ولا رياء ، ولا تظاهرا بحب الدنيا وخيلها ، وفي صحيح البخاري يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة " {[575]} .

وقد أقسم الله بها ، وبأصواتها وصهيلها في قوله : { والعاديات ضبحا * فالموريات قدحا* فالمغيرات صبحا * فأثرن به نقعا * فوسطن به جمعا } . [ العاديات : 1-5 ] .

وهم قسم بالخيل تعدو عدوا فتسمى العاديات ، وتصهل ضبحا ، ويتطاير الشرر من حوافرها كأنها توقد نارا عند العدو . { فالموريات قدحا } .

وتغير على العدوّ في الصباح ، { فالمغيرات صبحا } .

فتثير النقع في سماء المعركة ، { فأثرن به نقعا } .

فتتوسط الجموع لتحقيق النصر ، { فوسطن به جمعا } .

وكأن الله يحفزنا إلى الهمة ، والفروسية والنشاط والجهاد ، حفاظا على حرماتنا وأوطاننا .

وسليمان عليه السلام كان يحب الخيل ، ويقول : إني أحب هذا الحبّ ، لأنه عن ذكر ربي وطاعته ، فالإنسان قد يحب شيئا جميلا فيحب هذا الحب ، وقد يحب ابنه العاصي ، أو يعشق امرأة لا يتيسر زواجه منها ، فيكره هذا الحب .

وهنا نجد نبي الله سليمان يقول : إني أحببت حب الخيل عن ذكر ربي وطاعته وامتثال أمره .

{ حتى توارت بالحجاب } .

حتى أسرعت الخيل وغابت عن بصره .


[575]:الخيل في نواصيها الخير: رواه البخاري في الجهاد (2638، 2640) وفي فرض الخمس (2887)، وفي المناقب (3372)، ومسلم في الزكاة (1648)، وفي الإمارة (3479، 3480) وأبو داود في الجهاد (2532) والترمذي في فضائل الجهاد (1560) والنسائي في الخيل (3505، 3506) وابن ماجة في الجاهد (2778)، وأحمد (4856، 4953، 5508) والدارمي في الجهاد (2319، 2320)، من حديث عروة البارقي، وأنس، وأبي هريرة، وابن عمر، وجرير، بلفظ:" الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة".