{ ولو جعلناه } أي : هذا الذكر بما لنا من العظمة { قرآناً } أي : على ما هو عليه من الجمع { أعجمياً } أي : لا يفصح { لقالوا } أي : هؤلاء المتعنتون { لولا } أي : هلا ولِمَ لا { فصلت } أي : بينت { آياته } حتى نفهمها وقولهم : { أأعجمي } أي : أقرآن أعجمي { و } نبي { عربي } استفهام إنكار منهم ، وقال مقاتل : «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على يسار غلام عامر بن الحضرمي وكان يهودياً أعجمياً يكنى أبا فكيهة فقال المشركون : إنما يعلمه يسار غلام عامر فضربه سيده وقال : إنك تعلم محمداً فقال : هو يعلمني فأنزل الله تعالى هذه الآية » . وقرأ قالون وأبو عمرو بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما ، وورش وابن كثير وابن ذكوان وحفص بتسهيل الثانية ولا إدخال ، وأسقط هشام الأولى والباقون بتحقيقهما .
وقوله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : { قل هو } أي : هذا القرآن { للذين آمنوا } أي : أردنا وقوع الإيمان منهم { هدى } أي : بيان لكل مطلوب { وشفاء } أي : لما في صدورهم من داء الكفر والهوى وقيل : من الأوجاع والأسقام متعلق كما قال الرازي بقولهم : { وقالوا قلوبنا في أكِنّة مما تدعونا إليه } ( فصلت : 5 ) الآية كأنه تعالى يقول هذا الكلام أرسلته إليكم بلغتكم لا بلغة أجنبية عنكم ، فلا يمكنكم أن تقولوا قلوبنا في أكنة منه بسبب جهلنا هذه اللغة فكل من أعطاه الله تعالى طبعاً مائلاً إلى الحق وقلباً داعياً إلى الصدق فإن هذا القرآن يكون في حقه هدى وشفاء ، وأما من غرق في بحر الخذلان وشغف بمتابعة الشيطان فهو في ظلمة وعمى كما قال تعالى : { والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر } أي : ثقل فلا يسمعون سماعاً ينفعهم { وهو عليهم عمى } فلا يبصرون الداعي حق الإبصار ، ثم قال الرازي : وكل من أنصف علم أن التفسير على هذا الوجه الذي ذكرناه أولى مما ذكروه ، أي : أنه متعلق بما قبله لأن السورة تصير بذلك من أولها إلى آخرها كلاماً واحداً منتظماً مسوقاً لغرض واحد انتهى .
ولما بين بهذا بعدهم عن عليائه وطردهم عن فنائه قال تعالى : { أولئك } أي : البعداء البغضاء مثالهم مثال من { ينادون } أي : يناديهم من يريد نداءهم غير الله تعالى { من مكان بعيد } أي : هم كالمنادي من مكان بعيد لا يسمع ولا يفهم ما ينادى به .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.