الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمۡ لِبَاسٗا يُوَٰرِي سَوۡءَٰتِكُمۡ وَرِيشٗاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَٰلِكَ خَيۡرٞۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ} (26)

ولما ذكر عري آدم وحواء من علينا بما خلق لنا من اللباس فقال

{ يا بني آدم قد أنزلنا عليكم } أي خلقنا لكم { لباسا يواري سوآتكم } يستر عوراتكم { وريشا } أي مالا وما تتجملون به من الثياب الحسنة { ولباس التقوى } أي ستر العورة لمن يتقي الله فيواري عورته { ذلك خير } لصاحبه إذا أخذ به أو خير من التعري وذلك أن جماعة من المشركين كانوا يتعبدون بالتعري وخلع الثياب في الطواف بالبيت { ذلك من آيات الله } أي من فرائضه التي أوجبها بآياته يعني ستر العورة { لعلهم يذكرون } لكي يتعظوا

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمۡ لِبَاسٗا يُوَٰرِي سَوۡءَٰتِكُمۡ وَرِيشٗاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَٰلِكَ خَيۡرٞۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ} (26)

{ لباسا } أي : الثياب التي تستر ، ومعنى { أنزلنا } : خلقنا ، وقيل : المراد { أنزلنا } ما يكون عنه اللباس وهو المطر ، واستدل بعض الفقهاء بهذه الآية على وجوب ستر العورة .

{ ريشا } أي : لباس الزينة وهو مستعار من ريش الطائر .

{ ولباس التقوى } استعار للتقوى لباسا كقولهم : ألبسك الله قميص تقواه ، وقيل : { لباس التقوى } : ما يتقي به في الحرب من الدروع وشبهها ، وقرئ بالرفع على الابتداء أو خبره الجملة ، وهي ذلك خير .

{ ذلك من آيات الله } الإشارة إلى ما أنزل من اللباس ، وهذه الآية واردة على وجه الاستطراد عقيب ما ذكر من ظهور السوآت ، وخصف الورق عليها ليبين إنعامه على ما خلق من اللباس .