ثم لما بين حال المخلفين بعد قوله { إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله } عاد إلى بيان حالهم وقال : { لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم } من الصدق كما علم ما في قلوب المنافقين من المرض { فأنزل السكينة عليهم } حتى بايعوا على الموت ، وفيه معنى لطيف وهو أن الله تعالى قال قبل هذه الآية { ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات } فجعل طاعة الله والرسول علامة لإدخال الله الجنة في تلك الآية ، وفي هذه الآية بين أن طاعة الله والرسول وجدت من أهل بيعة الرضوان ، أما طاعة الله فالإشارة إليها بقوله { لقد رضي الله عن المؤمنين } وأما طاعة الرسول فبقوله { إذ يبايعونك تحت الشجرة } بقي الموعود به وهو إدخال الجنة أشار إليه بقوله تعالى : { لقد رضي الله عن المؤمنين } لأن الرضا يكون معه إدخال الجنة كما قال تعالى : { ويدخلهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم } .
ثم قال تعالى : { فعلم ما في قلوبهم } والفاء للتعقيب وعلم الله قبل الرضا لأنه علم ما في قلوبهم من الصدق فرضي عنهم فكيف يفهم التعقيب في العلم ؟ نقول قوله { فعلم ما في قلوبهم } متعلق بقوله { إذ يبايعونك تحت الشجرة } كما يقول القائل فرحت أمس إذ كلمت زيدا فقام إلي ، أو إذ دخلت عليه فأكرمني ، فيكون الفرح بعد الإكرام ترتيبا كذلك ، هاهنا قال تعالى : { لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم } من الصدق إشارة إلى أن الرضا لم يكن عند المبايعة فحسب ، بل عند المبايعة التي كان معها علم الله بصدقهم ، والفاء في قوله { فأنزل السكينة عليهم } للتعقيب الذي ذكرته فإنه تعالى رضي عنهم فأنزل السكينة عليهم ، وفي { فعلم } بيان وصف المبايعة بكونها معقبة بالعلم بالصدق الذي في قلوبهم وهذا توفيق لا يتأتى إلا لمن هداه الله تعالى إلى معاني كتابه الكريم وقوله تعالى : { وأثابهم فتحا قريبا } هو فتح خيبر .
{ لقد رضي الله عن المؤمنين } هم أهل الحديبية ؛ إلا جد بن قيس المنافق الذي لم يبايع . وكانت عدتهم أربعمائة وألفا في قول . وتسمى هذه البيعة بيعة الرضوان ؛ أخذا من هذه الآية .
والشجرة كانت سمرة ، والمشهور أن الناس كانوا يأتونها فيصلون عندها ؛ فأمر عمر بقطعها خشية الافتتان بها لقرب العهد بالجاهلية . { وأثابهم فتحا قريبا . ومغانم كثيرة يأخذونها } هو فتح خيبر وغنائمها ، وكان إثر انصرافهم من الحديبية .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.