بسم الله الرحمن الرحيم { ص } وقرئ بالكسر لالتقاء الساكنين ، وقيل إنه أمر من المصاداة بمعنى المعارضة ، ومنه الصدى فإنه يعارض الصوت الأول أي عارض القرآن بعملك ، وبالفتح لذلك أو لحذف حرف القسم وإيصال فعله إليه ، أو إضماره والفتح في موضع الجر فإنها غير مصروفة لأنها علم السورة وبالجر والتنوين على تأويل الكتاب . { والقرآن ذي الذكر } الواو للقسم إن جعل { ص } اسما للحرف أو مذكور للتحدي ، أو للرمز بكلام مثل صدق محمد صلى الله عليه وسلم ، أو للسورة خبر المحذوف أو لفظ الأمر ، وللعطف إن جعل مقسما به كقولهم : الله لأفعلن بالجر والجواب محذوف دل عليه ما في { ص } من الدلالة على التحدي ، أو الأمر بالمعادلة أي إنه لمعجز أو لواجب العمل به ، أو إن محمدا صادق أو قوله :{ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا }
{ ص } : هذا أحد الحروف المقطعة يكتب ص ويقرأ صاج الله أعلم بمراده به .
{ والقرآن ذي الذكر } : أي أقسم بالقرآن ذي الذكر إذ به يذكر الله تعالى ما الأمر كما يقول هؤلاء الكافرون من أن النبي ساحر وشاعر وكاذب .
قوله تعالى { ص والقرآن ذي الذكر } أمّا ص فإِنه أحد حروف الهجاء ومذهب السلف فيه أن يقال الله أعلم بمراده به إذ هو من المتشابه الذي يجب الإِيمان به ويوكل أمر معناه إلى من أنزله ، وقد ذكرنا غير ما مرة أن هذه الحروف قد أفادت فائدتين فليطلبهما من شاء من القراء الكرام من السور المفتتحة بمثل هذه الحروف نحو طس ، ألم .
وأما قوله { والقرآن } هو كتاب الله هذه المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم { وذي الذكر } معناه التذكير إذ به يذكر الله تعالى والجملة قسم أقسم الله به فقال { والقرآن ذي الذكر } وجواب القسم محذوف تقديره ما الأمر كما يقول هؤلاء المشركون من أن النبي محمدا صلى الله عليه وسلم ساحر وشاعر وكاذب .
- لله تعالى أن يقسم بما يشاء بخلاف العبد لا يقسم إلا بربّه تعالى .
هذه السورة مكية كلها . وهي مبدوءة بحرف من حروف التهجِّي ، التي يعلم الله وحده حقيقة المراد منها . ثم يُقسم الله بقرآنه الكريم ذي الدرجة العليا والشرف العظيم . وفي المحلوف عليه خلاف .
على أن السورة فيها تنديد شديد بالكافرين الذين عجبوا أن يأتيهم رسول منهم يبلغهم دعوة الله ويدعوهم إلى عبادة ربهم وحده دون غيره من الشركاء فأعرضوا وقالوا : { إنَّ هَذَا شَيْءٌ عُجابٌ } .
وفي السورة مقتضب عن أخبار لفيف من النبيين وأقوامهم الظالمين ، كقوم نوح وعاد وفرعون وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة ، أولئك جميعا عتوا عن أمر الله ونكلوا عن عقيدة التوحيد ؛ فأخذهم الله بالنكال الشديد في هذه الدنيا قبل يوم القيامة حيث العذاب البئيس . وفي السورة إخبار عن نبي الله داود ؛ إذ سخّر الله الجبال معه يسبِّحْن بالعشي والإشراق .
وفيها قصة الملك المؤمن نبي الله الكريم داود عليه السلام ؛ فقد آتاه الله المُلْك وأمره بالعدل ونهاه عن اتباع الهوى والشطط ، ووهب له الولد الصالح سليمان الذي ورث عنه النبوة وأمانة التبليغ .
وفي السورة قصة النبي الصابر أيوب عليه السلام . فقد أصابه من شديد السقم وبالغ الضَّرَّاء ما لا يطيقه غير أولي العزم من أعاظم الصناديد الأبرار . إلى غير ذلك من قصص النبيين المرسلين كإبراهيم وإسحاق ويعقوب وإسماعيل واليسع وذي الكفل ، ثم أخبار القيامة وأهوالها وقواصمها .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قوله تعالى : { ص وَالْقُرْآَنِ ذِي الذِّكْرِ ( 1 ) } : { ص } من الحروف المقطعة التي تفتتح بها سور من الكتاب الحكيم . وقد تقدم الكلام عن هذه المسألة .
قوله : { وَالْقُرْآَنِ ذِي الذِّكْرِ } يُقْسم الله بكتابه القرآن { ذِي الذِّكْرِ } أي ذي الشرف العظيم والمكانة العالية ، وما اشتمل عليه من تذكير للعباد .
أما جواب القَسَم ، فقيل : { بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا } الآية . وقيل : جوابه ما تضمنه سياق السورة بكمالها . وقيل غير ذلك .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.