أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{وَءَاخَرُونَ ٱعۡتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمۡ خَلَطُواْ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ} (102)

{ وآخرون اعترفوا بذنوبهم } ولم يعتذروا عن تخلفهم بالمعاذير الكاذبة ، وهم طائفة من المتخلفين أوثقوا أنفسهم على سواري المسجد لما بلغهم ما نزل في المتخلفين ، فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل المسجد على عادته فصلى ركعتين فرآهم فسأل عنهم فذكر له أنهم أقسموا أن لا يحلوا أنفسهم حتى تحلهم فقال : وأنا أقسم أن لا أحلهم حتى أومر فيهم فنزلت فأطلقهم . { خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا } خلطوا الفعل الصالح الذي هو إظهار الندم والاعتراف بالذنب بآخر سيئ هو التخلف وموافقة أهل النفاق ، والواو إما بمعنى الباء كما في قولهم بعت الشاء شاة ودرهما . أو للدلالة على أن كل واحد منهما مخلوط بالآخر . { عسى الله أن يتوب عليهم } أن يقبل توبتهم وهي مدلول عليها بقوله { اعترفوا بذنوبهم } . { إن الله غفور رحيم } يتجاوز عن التائب ويتفضل عليه .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَءَاخَرُونَ ٱعۡتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمۡ خَلَطُواْ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ} (102)

{ و آخرون اعترفوا بذنوبهم } أي ومن المتخلفين قوم آخرون اعترفوا بذنوبهم ، وهي تخلفهم عن الغزو وعن صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ، وإيثارهم الدعة . { خلطوا عملا صالحا } وهو جهادهم في سبيل الله قبل هذه الغزوة { وآخر سيئا } وهو تخلفهم عن هذه الغزوة ، وندموا وتابوا إلى الله منه . وكانوا عشرة أو أقل ، ومنهم : أبو لبابة بن عبد المنذر . ولما بلغهم ما نزل في المتخلفين أوثقوا أنفسهم في سوارى المسجد ، وحلفوا لا يحلهم إلا النبي صلى الله عليه وسلم ، فأعرض عنهم حتى نزلت الآية فحل وثاقهم ، إذ قبل الله توبتهم كما يفيده قوله تعالى : { عسى الله أن يتوب عليهم } فإن الترجى في حقه تعالى إطماع ، وهو من أكرم الأكرمين إيجاب . و لما أطلقهم طلبوا منه صلى الله عليه وسلم أن يأخذ أموالهم صدقة طهرة لهم ، وكفارة عن ذنوبهم ، فنزل { خذ من أموالهم صدقة . . } .